4 16 21 26 31 37 42 47 52 57 四月 。 目錄 四月一日 力護天下歸自然 四月二日 善愛推素樂環保 四月三日 同體大悲愛膚慰 四月 日 歷劫重生懷感恩 四月五日 同體大悲愛馳援 四月六日 以愛相伴度苦慟 四月七日 分秒踏實智慧生 四月八日 驚世災難悟重生 四月九日 悲智膚慰法現前
5 62 68 73 79 84 89 94 100 105 110 四月十日 法藥療治向光明 四月十一日 清淨身心遠災殃 四月十二日 秉慈運悲履經道 四月十三日 法髓潤心向善道 四月十四日 法華鋪路志綿長 四月十五日 無常苦空示真諦 四月十六日 心念眾生過秒關 四月十七日 無縫大愛信願行 四月十八日 去惡向善歸寂靜 四月十九日 日日茹素護有情
6 115 120 126 132 137 142 148 153 158 164 四月二十日 推善護生悟無常 四月廿一日 牽手連心致祥和 四月廿二日 斷欲聚愛順四時 四月廿三日 傳承師志愛無疆 四月廿四日 行善造福災遠離 四月廿五日 法音廣傳喚覺醒 四月廿六日 廣邀善士應呼 四月廿七日 福慧報恩勤精進 四月廿八日 力行固愛安天下 四月廿九日 守戒持善靜思惟
7 169 176 181 186 191 196 200 206 四月三十日 守志奉道如是行 五月一日 行善人間覺有情 五月二日 繼往開來鋪路行 五月三日 馳援防護誠齋戒 五月四日 鼓動大地入法華 五月 日 覺悟真理續法華 五月六日 苦修心善聚合 五月七日 祈禱均安念無常 五月 。
8 212 217 222 227 232 237 242 247 253 258 五月八日 法華七喻靈山會 五月九日 清淨願行映佛心 五月十日 同霑法喜淨莊嚴 五月十一日 戒殺聚福擋災疫 五月十二日 積造善因成菩提 五月十三日 遊戲人間法迴盪 五月十四日 覺悟清淨赤子心 五月十五日 涓滴聚善力相合 五月十六日 戒慎防疫誠齋戒 五月十七日 謹守規範心安然
9 264 269 274 279 284 289 294 299 304 309 五月十八日 清淨身心遠災厄 五月十九日 修斂身心信願行 五月廿日 以智導行去病毒 五月廿一日 護念眾生淨人心 五月廿二日 淨化人心見曙光 五月廿三日 守志奉道續傳承 五月廿四日 虔懺心音達天聽 五月廿五日 如臨大敵勇承擔 五月廿六日 熱情動力暖人間 五月廿七日 靜思典範道綿長
10 314 319 325 331 338 343 348 353 五月廿八日 潤漬蒼生濟世間 五月廿九日 誠意正心度眾生 五月三十日 愛遍寰宇布善種 五月卅一日 堅守誓願大無畏 六月一日 利益眾生應所需 六月二日 垂範百世益人間 六月三日 齊心防疫體時艱 六月四日 恆為眾生覺有情 六月 。
11 359 364 369 374 379 384 389 395 400 405 六月五日 護衛醫療勇承擔 六月 日 同心防疫共善行 六月七日 法緣相續度人間 六月八日 法脈綿延永流傳 六月九日 救護生命守初衷 六月十日 永銘善法入識田 六月十一日 佛心菩薩在人間 六月十二日 與佛同在續慧命 六月十三日 法水潤心起而行 六月十四日 知行合一共祥和
12 411 416 421 426 431 436 441 446 451 456 六月十五日 和合亮麗造大福 六月十六日 人皆有愛共善行 六月十七日 感天動地行利他 六月十八日 導向善道湧活泉 六月十九日 見善響應祈均安 六月廿日 因緣相續成菩提 六月廿一日 忍辱負重赴險難 六月廿二日 翻轉命運愛和齊 六月廿三日 法潤心田得豐收 六月廿四日 知因識果守口欲
13 461 467 472 477 482 487 六月廿五日 學而時覺道乃行 六月廿六日 長情大愛映千江 六月廿七日 天降大任勇承擔 六月廿八日 破除迷惘現曙光 六月廿九日 轉念靜定凝聚愛 六月三十日 瑞氣盈門陰鬱除
四月 。
16 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月一日 力護天下歸自然 業力交結災四起 千手灑淨能除濁 疼惜子孫做典範 茹素善語歸自然 新冠疫情籠罩全球，普天之下很多國家也缺糧、缺水，人世 間的生態難以言喻，這些業力互相交結，造成了天災、人禍、瘟 疫都一起發生，這叫做濁氣。
17 夏．四月 濁氣從何而來？從人心的貪、瞋、癡開始造就，因為人心按 捺不住開始破壞大地，污染天空，導致氣候變遷，一直到了瘟疫 成災，很多很多的業力加起來，演變全球性的疫情，滾成了這樣 的不平安。 人心欲念招致四大不調 天下災難臨頭了，我一直呼籲人人要警覺，即時反省、 懺悔。 也許有人說，我也沒做什麼 啊，有啊！我們開口動舌吞食 了不 少動物生命，我們從過去生就一直累積到現在，不是今生才造成 的，是長久時間的累積，這就是造惡的源頭。 為了滿足人的「口」欲要傷殺動物，所以要養牠，需要供應 牠的飼料、水源等等。花了半年或整年，一隻隻活生生的生命被
18 同體大悲拔眾苦 殺了，被端上了餐桌，一餐過去了， 既造業又剝奪了大地的種植。 大地五穀雜糧的生機被剝奪，變少了，都用來飼養動物；好 好地深思，假如人人能茹素，五穀雜糧清淨又能滿足我們一天的 營養，動物量就不需那麼多，人與動物遵循大自然的法則生存， 彼此互敬互愛，這 是有福 的人間。但因為人難以改變 生活方 式，難以脫離口欲 所以我天天說「難以言喻」，無法去譬喻， 無法說得清楚。這樣說完了嗎？還沒有，何時人心能夠接受？很 難！所以叫做難以言喻。 茹素護生典範造福人間 看到天下這麼多的苦難，實在是不知道要如何形容。總是能 有機會就要說，一個人說不夠， 人都發揮力量來勸說，就能淨
19 夏．四月 — 化人心。觀世音菩薩以「楊枝 淨水」 遍灑三千，才能灑淨人間。人 人都要 學習觀世音菩薩手中的楊枝， 楊柳沾 水，點點滴滴來灑淨；火燒林的時候， 一隻小麻雀也要用牠的翅膀 去沾水， 發願要將這片火林熄滅掉 何 況是人 呢？ 我們現在已經感受到人間地、水、 火、風、瘟疫的濁氣都已經 形成了， 此時也要好好覺醒 推動全家茹素， 為下一代啟動吃素護生，作一個典範。 教育下一代不要為口欲而殺 生，人人 都要重視且愛護物命，培養 愛心，讓
20 同體大悲拔眾苦 整個天下回歸於眾生自然的生態。 期待人人現在要發揮說好話的力量，不斷地勸導推素，不要 貪口欲吃葷食，茹素乾淨又健康又安全，時間一秒一秒的過去， 請大家好好地共同一心，虔誠祈禱天下平安 疫情快快地過去， 這是我們現在要有虔誠的 念，還是要向大家說要用心啊！（整 理／周珮淳）
21 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月二日 善愛推素樂環保 巧工惜福續物命 樂活環保心清涼 慈悲善愛推茹素 不捨眾生共相隨 慈濟五十五年前，師父呼籲「五毛錢」救人，至今「竹筒歲 月」小錢行大善的精神都可看見。在雲林聯絡處、南投聯絡處都 有蓮花造型的竹子，一進門就會傳出銅板叮叮噹噹響亮的聲音，
22 同體大悲拔眾苦 這些巧思造型的竹子都是我們的菩薩很用心，以智慧、巧手設計 出工巧微妙的成品。 發揮巧思延物命環保菩薩樂融融 在嘉義外溪洲環保站也看到志工特別設計活動式屋頂，房子 屋頂有伸縮功能，以免辛苦回收 紙類因下雨潮濕；不僅是房子 屋頂能伸縮，還有不同造型的竹子，看了都令人歎為觀止，這種 運用智慧善用環境的巧思。 慈濟人將這些東西充分利用發揮物命，變成了可運用也可愛 的物品。在環保站我們的環保菩薩也是如此，年紀九十多歲的不 少，八十多歲也很平常，大家 在做環保，發揮生命的價值。 所以環保菩薩常常都告訴我：「師父，感恩您喔 幸好有環
23 夏．四月 ── 保站讓我們能夠做環保，活得很快樂很歡喜，健康沒煩惱。」師 父對大家也是滿滿的感恩，所以師徒之間互相感恩；師父這一生 沒有遺憾，不過欠很多人情債 生生世世都要還！ 我們現在身處末法時代，四大不調頻傳，科學家也說空氣的 污濁，大地的破壞，都比預測的更加速提前。 大家欲心愈來愈大， 浪費資源隨手丟棄，這是丟福，慈濟人將物資回收再製是拾福， 所以環保也成為現在重要的教育。 大哉教育護生靈齊心推素愛連結 這一波的疫情真的很嚴重，師父難以言喻也無 去說有多嚴 重？還要多久？所以是「大哉教育」啊！請大家自我保護好、管 理自己 自顧自愛勤洗手，不要聚眾，要保持距離，才能自愛
24 同體大悲拔眾苦 愛人。也要繼續發揮愛心，現在要 努力 不可停歇，唯有愛與善，還有齋戒。 現在災難臨頭，我們覺悟要 抬頭， 虔誠懺悔還 沉迷在這種 無明的口欲， 「口」造成了我們與動物的食物 鏈，這 一條食物鏈將動物身上的病菌病 毒，容 易由口而入。 我們一方面要發揮愛心，疼惜動物， 也要拒絕與動物有食物鏈連接；我 們可 以愛牠，不要吃牠，總是期待人 人「非 推不可，非說 可，非素不可」我 們一 定要 ，我們一定要說，我們一定 要素 食，要吃出了清淨無染的食物。這 不是
25 夏．四月 做不到，只要我們人人非說不可，自己也非素不可，大家手牽手 心連心 斷來推動，愛的力量就可以連結起來。 （整理／周珮淳）
26 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月三日 同體大悲愛膚慰 大哉悲極難言喻 覺悟無常瞬息間 合和互協為後盾 擁抱膚慰愛至誠 這一波是大哉教育，昨天看到太魯閣號列車意外事故，也是 令人悲哉，真的是大哉悲情 啊！儘管看到的鏡頭都是在 同一定 點，面對著現場的傷亡慘重，難以言喻，這麼重大的事故發生在
27 夏．四月 花蓮，很難接受，很不捨。 無常在瞬間淡定的精神 臺灣這場突來的重大意外，令人「悲極難言」，看到人間無 常在瞬間，也可想像大家遭逢無常那分心靈的不安，但看到車上 的乘客，在急難中那分淡定的表現，很令人敬佩；現場人人都很 鎮定、不慌亂，都是靜默等待，沒有抱怨，傷痛也沒有哀號，這 種安住當下的精神，就是展現智慧的力量，可以帶來安定減少困 擾。 雖然事故造成傷亡慘重，我們的志工菩薩，發揮 「無緣大慈， 同體大悲」的精神，給予家屬及時的協助。無緣大慈，雖然與他 們非親非故毫無血緣，我們以至誠的愛，同理這種悲悽的心情；
28 同體大悲拔眾苦 對於陸續到來的家屬，我們表達很真誠的陪伴與膚慰，可以想像 他們心情的激動，讓他們真正發洩出來。我們安靜的傾聽他們的 心聲，以同理家屬種種的悲苦，給予溫暖包容的擁抱，針對他們 的需求，我們也盡量去幫助，人人共同努力來協助。 同理大悲心支持的力量 我們也及時發放慰問金，雖然在此時刻，不足以彌補家屬悲 傷欲絕的心情，是慈濟人共同表達的一分心意，也請志工菩薩致 贈慰問信，獻上至誠的祝福與關懷，時時陪伴給予他們支持的力 量。 感恩醫療志業林俊龍執行長也到現場了解醫療可以發揮的救 治與協助，當地志工菩薩昨天就一直徹夜不眠 陪伴，天氣炎熱
29 夏．四月 了，也多注意，也請大家現在要顧好體力，回家適度休息，互相 輪替接力關懷，如果送到我們的醫院後，醫療菩薩也可接力陪伴 與膚慰。 這段期間在現場的菩薩請大家用心耐心虔誠的陪伴，發現有 任何需要支援，訊息告知指揮中心，指揮中心再回傳精舍 不管 是人力的調度或者是物資飲 食，精舍也可以想辦法補充一 切支 援，師父隨時都陪伴在身邊。 人人盡心力協力來成就 感恩大愛臺竹琪與真善美的志工菩薩，也都在場陪伴與協助 外地來的媒體需要，及時提供記錄的訊息，讓大家互通訊息了解 狀況，盡我們所能就地好好地招呼付出。
30 同體大悲拔眾苦 也感恩花蓮魏 市長給予很多 協助支 持，這個時刻希望公家與私人團體都要就 近幫助從各地來的需要，我們都要在旁支 持援助，盡一分的力量；期待 大家真 正的發揮了合和互協，大家合心、大家和 氣，彼此互愛、協力，人人發揮那分助人 的力量。（整理／周珮淳）
31 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月四日 歷劫重生懷感恩 苦空無常如幻夢 歷劫重生懷感恩 福業相依覺正道 戒慎虔誠祈眾安 現在聽到幾位志工分享，當天也搭乘太魯閣號事故列車的親 身經歷，和在座的各位一樣，猶如經歷了一場惡夢；真的是人生 無常，幻化苦空，如夢如幻。泡沫會破滅消失，惡夢也是，大家
32 同體大悲拔眾苦 心裡不要再驚惶了，就讓這場夢過去。感恩大家從事故中平安回 來，這是帶給師父最大的禮物。日後若有因緣，再來跟人分享， 是如何歷經這一劫的險難，這種險惡的瞬間。 祝禱，在生死關卡中覺悟 師父一直說過，這樣驚世的災難，我們就要有警世的覺悟。 清水隧道雖然只是短短的一段，但 瞬間卻成了生死關卡，翻轉 人間變成如同地獄一般悲悽 景象。不過，真的能讓人讚歎的 就是事故發生後，整個車上幾百位乘客鎮靜、淡定，等待救援脫 困，這實在也是很不可思議。 這則災難新聞迅速地傳到 國際間，昨天我看到大愛新 聞報 導，不管是莫三比克還是瓜地馬拉，在慈濟 發放現場，當地民
33 夏．四月 眾跟著志工，虔誠地為臺灣的傷亡者祈禱。 還有土耳其，滿納海國際學校的敘利亞師生、照顧戶和孩子 們，也在那裡很虔誠的祈禱，都是來為我們祝福。還有其他許多 國家來關心。 所以說起來，一件事情在瞬間發生，再將這件事鋪在大的空 間裡，好多個國家都看見了，知道了。 也感恩我們的大愛電視臺， 把訊息傳播出去，也把外界的祝福傳送進來 這樣內內外外地報 導。 平安，福要做來囤 慈濟人經歷生死浩劫，平 安回來，尤其能感受到生 命的可 貴，也可以說是生命的重生。真的是有很多的不可思議。
34 同體大悲拔眾苦 各位菩薩，我們平時為人著想，為人付出，做別人生命中的 貴人；想想，現在事故發生， 回過頭來自己做自己生命 中的貴 人，這就是師父平常跟大家說的：凡事要做來囤。因為我們真的 有囤了 不要去想，「我有做好事，為什麼還會碰到這樣的災禍 意外？」其實遭遇劫難 平安無恙地度過了，這就是有福，這分 福相當可貴，一定要珍惜。 深體佛說苦空無常之法 我們可以把事故發生的瞬間，中間的過程，最後自己經歷過 來無事平安的全部過程，慢慢地恢復記憶，慢慢地去想，記錄起 來，一段一段整理好來跟大家分享，現身說法， 說什麼法？說「無 常」的法。
35 夏．四月 佛陀來人間，就是為了要說這樣的 法，無常、苦、空，苦空無常，所以為 什麼會這樣？那就是苦集滅道，人間很 苦啊。 昨天一整天，花蓮靜思精舍總指揮 中心與守候在殯儀館、事故現場的志工 視訊連線。真的很忙碌 不斷地了解外 面有什麼需求，不斷地提供冷熱飲、便 當。我看不論是常住、志業體同仁，還 是志工，每個人都很合心，內外相應， 不過，人手還是不夠，年輕志工 少。 期待資深志工要身體力行，把新人帶出 來，不只是讓他 知道，還要鼓勵 他投
36 同體大悲拔眾苦 入。鼓勵我們的同仁，年輕人，要勇於承擔使命，這才是我們生 命的永恆。菩薩招生要傳承後代，一代接一代。 （整理／高怡蘋）
37 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月五日 同體大悲愛馳援 觸目悲悽慟難捨 醫療先鋒愛馳援 善心匯聚輕膚慰 虔誠祈禱盼靈安 這兩、三天來，時間這樣的過，可是心是難過的。太魯閣號 事故的畫面，總是不斷地從電視報導中出現，真的是慘啊，令人 悲慟，心靈感覺很淒涼，難以接受這樣的境界在人間。
38 同體大悲拔眾苦 無常示現悲極難捨 距離是那樣的接近，就在蘇花公路上的大清水隧道。短短的 一個隧道裡，無常在瞬間發生，就這樣碰撞了，難以想像人間突 然變成了煉獄，心中對往生者感到不捨，也為受傷者心痛。 心中這分悲慟實在難以言喻，只有冷靜下來，以最虔誠的心 祈禱，祈禱傷者能平安 身體趕快康復，心靈也能平靜，這都是 需要膚慰和陪伴。 花蓮地區的消防，還有慈濟的醫療系統 也很快速地啟動， 及時搶救。但是，在隧道裡面車廂嚴重變形，救援難以施展 要 為受傷者 療傷，也是很困難，但總是盡人力。
39 夏．四月 救援啟動白袍使命 慈濟的醫療系統，有一位醫師和一位急診護理長，平常就投 入搜救和急難救援的工作。 我們的吳坤佶醫師向來慈 悲、有愛 心，他曾經參與國際救災的系統，多次到海外參與急難的救助； 在地方上，他本身就是救護義消大隊的隊長，訓練有素，同時也 在訓練別人。 他在門診中聽到訊息，馬上就前往現場。到的時候，看到了 一位傷者已經被抬了出來，他知道隧道裡面很冷 就趕快脫下白 袍，披在 患的身上。在醫院這邊，當傷患陸續送到醫院來 各 科室也都已經動員起來。 前天開始，精舍的師父也動員了，到殯儀館助念，最重要的 就是安撫家屬、傷患。這幾天，聽到他們的描述，種種 景象歷
40 同體大悲拔眾苦 歷在目，真正的悲極難語，我的心都空了。無法接受的現實，卻 偏偏擺在人間，擺在現實的境界裡。 愛心匯聚膚慰苦難 前天和昨天家屬陸陸續續到來，可以想像那樣的情景，真的 是情何以堪。希望人人用虔誠的心 不管距離是遠或近，大家一 起為這一波的災難，虔誠地祝福與祈禱。 很多道場的法師們，也是用那一分虔誠的愛與關懷。還有各 宗教、社會的各個單位，都發揮了愛的能量， 有的膚慰傷患家屬， 也有送來膚慰金，我們現在的社會，愛的資源很豐富。 慈濟人能做到的，除了送上慰問金外，最重要的是人與人之 間的情，以同理心給予膚慰、擁抱 「無緣大慈、同體大悲」。
41 夏．四月 但願亡者靈安，家屬能 心安，傷者快 速地康復，這都是全球 慈濟人共同虔 誠的心念。 但願亡者能輕安縹 緲地脫離，安 然地到他們的好因緣 之所在，再回來 人間，能在菩薩道上身 體力行，虔誠 地為他們祈禱與祝福。（整理／明萌）
42 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月六日 以愛相伴度苦慟 瞬間死別悲慟苦 日夜搶救無止休 創傷難熬愛相伴 接力膚慰共前行 臺鐵太魯閣號事故發生至今，四天以來，心靈如同墜落石磨 地獄般，感覺時間很冗長，心靈一直都在粉碎中， 無法把它整好。 事故發生在狹窄陰暗的長隧道裡，增添搜救困難；一直到昨
43 夏．四月 天，受損列車與罹難者遺體才真正完全的清出來。 守候現場，供應所需、安撫心靈 這麼多天了，工作人員的心靈都承受著很大的壓力，慈濟志 工守候在現場，陪伴往生者，虔誠尊重地為他們念佛；守護救難 人員，為他們送上茶水、飲食與所需的物資，直到搶救工作結束 為止。 感恩志工菩薩合和互協，無論在事故現場或是殯儀館，都是 不間斷地接力付出；慈濟醫療志業體同仁也動員紓解救 人員和 家屬身體的疲憊、安撫他們的心靈。 基金會顏博文執行長也跟 同仁們一起投入，向各個搜 救團 隊、社會組織與檢調、警方、義消等人員致意；精舍常住師父更
44 同體大悲拔眾苦 一一為他們戴上佛像念珠，希望用宗教力量安撫他們的心靈。 看到大家付出得很疲憊，但是心念虔誠、動員次序很好，彼 此之間默契十足，內心實在有諸多感恩！ 以人間之愛，膚慰人間至苦 媒體報導，有一位孝順的女兒，之前從工作地點臺北返鄉， 看到媽媽腳上穿的鞋舊了、有一點破損，就買了一雙新鞋給了媽 媽，還叮嚀她「一定要穿！」 這一回，她再次搭火車返鄉，卻遭遇事故不幸罹難，再也無 法回到家、見到媽媽。媽媽特地 著那雙鞋前來現場接女兒，可 以想像她內心的痛！慈濟人陪在她身邊、擁抱著她，讓她盡情痛 哭……
45 夏．四月 面對至親摯愛粉碎撕裂的軀體，家屬內心的悲慟，實在是人 間至苦！這個時候，需要有人間之愛，重重地發揮膚慰力量。 感恩慈濟委員、慈誠們，除了在外圍為救難人員付出，也細 心關注家屬們的需要，及時送上擁抱、膚慰，讓家屬悲悽痛苦的 心靈有了發洩的出口。 長期陪伴，助生者心安、亡者靈安 突發的創傷，亡者靈魂瞬間脫體，輕安縹緲、毫無痛苦 離 開，隨著他的因緣去了。此時此刻，罹難者家屬最需要的就是有 人好好地膚慰 們，讓他們盡情發洩。 有些大體相驗後送回臺東、臺北，慈濟人也到每一個家庭去 膚慰，陪伴家屬度過那一波的心境 也期待活著的親人能體會，
46 同體大悲拔眾苦 心痛悲苦難免，但是生 者心安，往生 者才能靈安，要安心、 冷靜下來，讓 心情慢慢平復。 時間總是會撫平一 切的創傷，但 是記憶冗長，苦痛難免。 面對這一波 的災難，還是需要慈濟 人長期陪伴、 持續膚慰，好好地去關 心。感恩志工 菩薩，也請大家多用 心。（整理／洪 淑芬）
47 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月七日 分秒踏實智慧生 同體大悲誠祝禱 瞬間壞空覺無常 珍惜分秒踏實過 擇善付出智慧生 今天已經是臺鐵太魯閣號列車事故的第六天了，這幾天我的 心情總是感到悲、悽、空，聽著我們慈濟的醫護人員和志工，回 來描述災難現場和搜救、搶救的情形，心裡那種悲痛、不捨，難
48 同體大悲拔眾苦 以言喻。 「人傷我痛、人苦我悲」，在這樣的悲悽心情中，我還是要 穩定地、淡定地，好好地寫了一封慰問信，真正希望透過這一封 信來膚慰、陪伴受難者家屬的心。 化悲痛為祝福全球齊心祈禱 從事故發生的第一時間，到罹難者遺體陸續移靈返鄉，包括 花蓮的慈濟協調總指揮中心，各地的慈濟志工一直不間斷接力關 懷、膚慰。在與馬來西亞慈濟人視訊連線時，看到吉打的學校老 師跟同學們說：「剛剛看了臺灣火車脫軌意外的新聞，你們願意 用一顆最真的心，一起祈禱嗎？」孩子們都說：「願意！」 期待我們不論是在近距離的人，還是遠在其他國家的人，大
49 夏．四月 家的力量會合起來，用虔誠的心來為他們祝福和祈禱。我們不只 是要為傷者祝福，祝福他們平安、快速地恢復健康，還要為罹難 者用「同體大悲」這一分的心態來虔誠祈禱。 感恩大家匯聚愛的能量，那樣的合心合齊，不論信仰的是什 麼宗教、什麼團體，大家用各自的方式，很有秩序地，很莊嚴地 為罹難者圓滿此生最後 一件事。 感恩精舍常住師父們和志 工們，除了第一時間去到現 場幫 助，也陪伴罹 家屬再回到現場去招魂。招魂雖說是一般傳統 民俗的觀念，但我們還是去陪伴、膚慰，亡者靈安，生者心安， 心安、魂安，兩相安。 罹難者已經捨此投彼，隨著他的因緣去了，我們虔誠祝福他 們，去到好因緣的地方，投身 一個好人生；這是我們的 虔誠祝 福。
50 同體大悲拔眾苦 常念苦空無常掌握人生價值 請大家記得，「無常」是佛陀來人間教化的道理，佛陀對我 們說「苦」、「空」、「無常」，世事萬物都是瞬間會空掉；看 看此次事故，車體瞬間破碎了，人的生命在瞬間就這樣不見了， 所有的一切盡在瞬間突變。所以苦、空，歸納是在無常，無常就 是世間真理；還要知道「無我」。這個無常的真理，就是空 已 經什麼都難談了，談不上來了，難以言喻，即便要說，說此，卻 是漏彼，是如何說都說不完全的。 菩薩們，請大家用心，用心在我們的每一秒鐘，每一秒鐘都 有其生命的價值 要好好地利用。有做過的好事，會隨著好 因 緣，沒有做過好事的，也是會隨著他的業報， 我們人人都是這樣。 所以這一次的事件真的是一個「大哉教育」，真諦的教育，印證
51 夏．四月 佛陀所說的「苦」、「空」、「無常」 是世間的真實相。 所以請大家要好好 地用心，把人 生踏踏實實過，把每一 分每一秒踏踏 實實過，每一件事情都 要選擇好的、 善的，只要是有益於人 間的事，我們 就好好付出，所做的便是分分己獲。 六度萬行，布施、 持戒、忍辱、 精進、禪定，發揮在智 慧；布施，就 是付出無所求，財施、法施 一起的， 需要運用智慧。總而言 之，請大家要 時時多用心啊！（整理／高怡蘋）
52 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月八日 驚世災難悟重生 清明縱谷山幽靜 瞬間變化揭無常 浩劫歸來心悲愴 覺悟重生相扶持 一年多以來一直與大家不 斷提醒，常常會說的幾句話 就是 「大哉教育驚世災難」，這一波是「大哉教育」也是警訊，人人 要醒過來，真的是要去體會驚世的災難，警世的覺悟要抬頭。
53 夏．四月 「大哉教育」不可思議啊！當火車列車碰撞出軌停止的那一 刻，心都撞碎了，像是經過石磨被磨碎了。 苦啊！人生苦難偏多， 這一列車已經快要抵達花蓮了，很靠近我們的距離，但是就逃不 過這一劫。人生無常，無常瞬間，讓我們深刻體會到了。 無常瞬間天人永隔 正逢清明佳節，也是全家團圓的時刻，列車上的乘客準備返 鄉掃墓，或者假日全家出遊，都有各自規畫希望或目的地。前一 秒鐘在列車裡，彼此還在聊天談笑，突然間在剎那的秒間，這一 聲巨響、搖晃，來不及去思考怎麼一回事，瞬 已在不同的世界 了。 列車突如其來停止了，在車廂裡的乘客被困在隧道裡面無法
54 同體大悲拔眾苦 ── 出來，只能等待救難人員的救援，行程都耽擱了。唯一要慶幸與 感恩的，雖然列車困在隧道裡，但沒有著火，假如遇到火勢，那 就不堪設想。 事情過後，儘管心靈悲悽，而且這一次的苦難，造成損失真 正很大，但是反過 想，要善解感恩 幸好沒有發生不堪設想 的事情， 部分的人還是平安度過；有七位慈濟人也在車廂裡， 很慶幸雖然有小小的擦傷，但都是平安。 幽暗隧道曙光指引 慈濟志工陳珀玲分享：「火車經過一陣的碰撞後，我從椅子 上跌到地上，因為撞擊接二連三 我就被撞來撞去。看到丁師兄 時他已被震到趴在地上，一 開始我叫他都沒有反應也 不動，後
55 夏．四月 來他終於回神過來；師兄眼睛的周圍都有血跡，我也有小擦傷， 但彼此都很慶幸平安無事。半個小時後救難人員抵達，車門打開 後，終於有新鮮的空氣了。」 慈濟志工丁章權分享：「我們是坐在第五車廂，往前看到第 六七八車廂是一片的漆黑，往後車廂是看到微弱的曙光，當我看 到那道光的時候，心情比較安定了。」 「回憶起來，我們雖然身處在很黑暗的隧道裡面，但那道曙 光就像一道光明，照亮了一個幽暗的隧道。我們身為慈濟人，就 是那一道曙光，要照亮這個世界；為了這個任務，我們也應該化 身為那一道曙光，去照亮幽暗的隧道。」 歷劫重生生命發光
56 同體大悲拔眾苦 看到了這幾位菩薩歷 劫歸來，很珍 惜他們重生啊！這都是最 好的禮物；這 重生的生命是比原生命 力還要更強，所 以經歷這一波教育的人， 但願要覺悟， 這就是「大哉教育」 佛法常常說，不可思 不可議，不可 思議啊！在這樣的短，剎那 之間想到的 形象，真的是與佛法回歸 真理；這一事 件聽到的聲音，或者是看 到的影像，那 樣的心靈的感受，林林總 總會合起來， 歸納在這個道理的分析， 很多很難去分 析，不可思議！（整理／周珮淳）
57 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月九日 悲智膚慰法現前 人傷我痛療憂鬱 悲智膚慰惜因緣 恆持善行四念處 大哉精進法現前 今天來到靜思堂，大家共聚一堂，就是讓師父看看弟子，人 人將這幾天在太魯閣事故中，來來去去在現場、醫院、殯儀館膚 慰關懷的心得抒發出來；雖然師父現在的眼睛都很矇，無法一一
58 同體大悲拔眾苦 感恩大家，但可以盡一分心力，膚慰大家的心於無形。 無常現前體悟佛法真理 聽到大家關懷人群後，把心靈的憂鬱吐露出來，真正是那分 人我傷痛、悲情啊！雖然傷在別人的身上，痛在我的心裡，苦在 他的心，憂鬱在我的心靈；在座的各位已感受到「人傷我痛、人 苦我悲」，體會到瞬間萬般情，印證了佛法的無常、苦、 空道理， 與四諦法「苦集滅道」，四念處「觀身不淨、觀受是苦、觀心無 常、觀法無我」的真諦。 事件過後，我們的心也是要隨著時間過去，不要將憂鬱記掛 在心裡，那一種的景象不要「住」 心中，要將平時聽到的佛法 及時現前運用。心的無常我們要認清楚 心也要覺醒起來，法要
59 夏．四月 用得上，師父苦口婆心的說，弟子到底有沒有聽到心裡，落實在 生活中？或者又漏失掉多少？ 有這一波的因緣，漏失的 法應該趕快撿回來，法句 句都是 寶。悲痛，應該要隨著時間，一秒一秒地過去，我們要把它轉苦 為樂，為什麼要說樂呢？這種 真實感的樂，就是得到了法 的滋 潤，所以叫做法喜充滿。平常 就告訴你們，生老病死是自然 法則，我們彼此之間要時時把握因緣，珍惜因緣。 親身入苦發揮生命價值 師父也一直提醒，我們要感恩自己的生命有價值 我們接觸 到家屬，可以去膚慰他們 讓他們心中那分悲悽、激動的心情發 洩了，我們再好好地陪伴在身邊，很溫暖地給予依靠的肩膀。
60 同體大悲拔眾苦 這一波「無常」給予我們很大的教育，真正體會到了佛法是 真實法，不是虛幻的，我們應該要感受到法的喜悅；悲傷的情緒 是在前面接觸的那幾天，但是我們了解無常，做到了，有了法 感受，要為我們自己慶幸，自己祝福。 要感恩自己的生命走入慈濟，在這一場事件，我們也盡一分 心力了，在這樣 的道場，更體會佛陀所說無常、苦、空，人 人都是展現了本性的，與佛同等的悲智，慈悲與智慧。 智慧引導大慈大勇度眾 慈善志業面對著人生苦難，我們都是要時常發揮智慧，慈悲 心人人本具，但及時的時候，一定要有智慧引導。大家都願意承 擔，但也要很淡定，能清楚判斷 我們及時 給什麼，要補充什
61 夏．四月 麼，這就是大勇，勇敢就 是智慧，不是盲 目的動作，要有大慈、大勇的精神。 各位菩薩，這一波是「實 在心路」也 是「大哉教育」，我們真實 感受到了這分 很真切的教育，所以我們 還要自我鞭策、 要精進，要把握時間。生命 的價值與時間 的流逝是相同的意義，時 間過一秒，我們 的生命也過一秒，時間 無常、幻化，我們 的生命也跟著無常、幻化過 去；空白度過 沒有盡一分心力或者及時 投入付出 時間 也是同樣過去，我們願意 投入付出，讓自 己的生命不同，價值不同， 這就是實在的 人生。（整理／周珮淳）
62 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月十日 法藥療治向光明 見證無常真諦理 慎思苦因集善行 法藥醫治轉煩惱 人間有愛拉長情 我們要很用心印證佛陀所說的無常、苦、空、無我，這就是 人生，一切虛幻。
63 夏．四月 心如工畫師集善惡道理 真正的苦集滅道，「苦」的道理，涵蓋在人間，一個人不說 苦，是在自欺欺人，哪一個人沒有形相上的苦？更有甚者，沒有 人的心中無煩惱；有煩惱無明，才是真實苦。 這種苦，是從「集」而來，集什麼呢？集一切的業，起心動 作無不都是業，只是分為善與惡的業。業，就是造作， 善惡之間， 都是在自己的心靈中。常常說，懺悔啊！非懺悔不可，因為自己 無形中的起心動念，不小心的動作，點滴業力也會集中起來，所 以一缸水，是從一點一滴累積起來的，這就是道理。 一滴水看起來很清、很簡單 可知道現在天地之間，水大不 調，有的地方缺 有的地方則是水災造成了很大的災難，那一 點、那一線、那一片，集合起來就成為點、線、面。
64 同體大悲拔眾苦 滅悲苦陰影迎生命出口 天下的災難，都是累積起來的，所以才跟大家說， 這就是法， 師父在某一段時間，一直一直在提起「大哉教育」？為什麼我一 直憂慮、悲、苦？這種語言、字眼，一直一直都出現在隨師的筆 記中，這是因緣，如是因、如是緣、如是果，我們看見因緣，已 經有形有相，這個形象就擺在我們眼前。這幾天 雖然很悲傷、 很心痛，但是已經無法再挽回。 很多「大哉教育」裡面的道理，見證了很大的無常，以及很 大的悲苦，無常在苦、集，現 在開始知道「滅」，景象也 要隨 著時間讓它過去，而這樣的 景象要轉為法，就需要接受 教育， 「滅」，我們要把它滅掉，成為了「道」。
65 夏．四月 苦、集、滅、道，陰影在我們 的心裡，要把它掃空，叫 做 「滅」，轉為法，見證無常。雖然常常說苦、空、無常，卻不知 道什麼叫苦、空、無常，也不知道什麼叫做觀身不淨、 觀受是苦。 臺北慈濟醫院護理長陳美慧分享：「家屬跟他妹妹說，『妹 妹妳不要再玩了，即使這邊妳喜歡，妳還是回家吧！』 「那個當下，心裡好難過，那一天，我沒有更好的話去安慰 這一對家人，我只能用上人講的佛 靜靜地流著眼淚， 陪著他， 沒有辦法多說什麼，真的是很特別，很寶貴的經驗，也很感恩他 們。」 「上人說我們是有使命的，我更應該要往前走，才知道有出 口，我覺得自己生命的另一個出口，就如同那個山洞的另外一道 光，指引 更應該往前走，而不是只有停在現在。」
66 同體大悲拔眾苦 真誠菩薩情祝福遍人間 法在這個時候顯現 出來，我們已經 感受到法在人間，人間 因為有苦的法， 所以要用佛法去對治 眾生有苦，才用 法藥醫，所以苦集滅 道，看見無常，體 會那樣的苦、集、滅，現 在應該要隨著 時間把它滅掉。 心靈的苦悶，悶在 內心，要聽師父 的話，師父要向大家膚 慰，請你們虔誠 的心，接受 膚慰的 情，驚怕不要再 放在心裡 不要怕。 這幾天看到國際 間，很多的國家，
67 夏．四月 紛紛傳來哀悼，這麼多國際間慈濟人的那一種祝福，我要向他們 說感恩，瞬間萬般情，千萬般的情緒說不完，但是那一分菩薩情 是遍布的，這叫做擴大愛、拉長情。（整理／蔡惠如）
68 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月十一日 清淨身心遠災殃 心欲擴大山河破 離非懺過護生機 齋戒自省法無漏 守得清淨遠災殃 世間四大不調，天下多災難，就是地、水、火、風，這四大 不調，現時有不少國家正在大水氾濫成災，而地球的另一端卻是 乾旱無水 甚至是野火燎原。說起來，四大不調所引致的災難，
69 夏．四月 是人類不可抗拒的，而且是眾生共業。 貪心欲念招災禍 大家都知道山林有保水固土的功能，但是現在山林水土保持 的功能已經弱化掉了，為什麼會這樣呢？是人類啊！人口增加， 與山爭地，人的心欲享受擴大，濫砍濫伐，對大地造成了難以逆 轉的傷害。人心貪圖享受，享受快速、方便，舉例來說，一個人 吃一餐飯，要用一個便當盒，再加上一個塑膠袋 想想，吃一頓 飯，製造出多少一次性的物品、丟掉多少垃圾？所以說 簡便的 生活，就是高度的消費，又製造出許多垃圾問題。 尤其我現在一直說，殺業是論秒的，一秒鐘是二千五百多條 生命，一天是兩億二千多萬的生命，進到人們的嘴裡，這真的是
70 同體大悲拔眾苦 非常大的殺業。 自省無漏法入心 我們大家都要知道因緣果 報，常聽到有人這樣埋天怨 地： 「天公伯啊沒有眼睛！天公伯啊，怎麼沒有保佑？」與其埋怨天 公伯，不如想想 己，我們要反觀自性，自我反省，看看我們自 己的行為 在無明中造了什麼業。我們眾生都是在顛倒中，佛陀 的道理很簡單 已經很明白 的告訴我們：要疼惜眾生、 拯救眾 生。換句話說，就是盡量素食。你不吃牠，就沒有殺業，就沒有 欠債，我們要守得長時的清淨，不要為了一時的欲念和貪心，而 開啟了漏洞。 佛法是無漏的智慧，這就是師父講經時常說的，我們要修習
71 夏．四月 無漏法門，將佛法點滴入心，完全的修行，不使它有半點漏失； 若是有 洞，我們再怎麼用功修行，它就是會漏掉， 不僅是漏掉， 甚至如何修都不夠抵銷所造的業。師父話說得這麼重，實在是因 為已經是憂極難言，我很擔心、很憂慮 不得不說。 你們一定要把握因緣、把握時間，法聽入心，還要用刻的， 刻入心版裡，心與腦要並用。素食，絕對是最健康 對心腦健康、 身心健康。 齋戒清淨免災疫 很期待愈來愈多的家庭能跨過障礙，成為素食家庭。你們要 運用智慧，從我們自己家裡的人開始 如何和和氣氣 讓家人能 夠了解、明白道理，與我們一樣茹素，開啟智慧。 許多知識分子，
72 同體大悲拔眾苦 知道很多道理，但是並不明白。「知」字 要再加一個「日」 叫做「智」，就是智 慧，這個智慧就是光明。我們要讓他們清 清楚楚、明明白白地感受到佛陀的智慧； 素食，絕對能讓人智慧健康。 自去年新冠肺炎疫情發生以來，我一 直叮嚀眾人，每個人都要嚴格遵守防疫規 定，做好自我防護，保護自己不受感染， 自愛愛人，這樣人 人才會平安。守護 生 命、守護健康、守護愛 杜 病毒蔓延、 消除災疫，唯一的靈方妙藥 就是齋戒素 食。希望大家身心都要整理清淨 這就是 最好的預防。（整理／高怡蘋）
73 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月十二日 秉慈運悲履經道 緣契法華會善友 義助據點拓志行 秉慈運悲履經道 一生無量菩提林 今天是慈濟屏東分會三十周年慶，在前天，屏東慈濟人跟師 父連線視訊，人人說起了過去初始的因緣，感覺好親，大家因為 慈濟而結了這分師徒之緣。
74 同體大悲拔眾苦 那個時候，皈依的委員都是「靜」字輩， 從視訊中看到她們， 頭髮都白了。時日已過，人在微細的行蘊中，一秒、一秒地變化 著，雖然大家的身體功能變差了，但是記憶都很好。 莫忘那一年、 莫忘那一件事、莫忘那一個人。 志向契合圓通寺結慈濟緣 回想一九六四年，我在基隆海會寺結識了一同在那裡結夏安 居的惟勵法師。他說很想到日本留學，我也很想去，他告訴我可 以利用空中函授修學，但是 一段時間後，必須到日本面 授四個 月，才能結業。 一九六六年，克難慈濟功德會成立，開始訪貧救濟，就看到 許多苦難和孤老無依的人，都需要有愛心的人照顧，我 心裡很
75 夏．四月 掙扎，最後放棄了日本之行。後來，我委託惟勵法師從日本請回 一部日文的《法華經》。 惟勵法師回來之後，開始了許多的因緣，讓我認識了屏東圓 通寺的見慧法師，還有陳榮慶居士。一九七七年，因為 「賽洛瑪」 颱風重創高屏地區，造成嚴 重的災情，那個時候功德會 已成立 十一年了，所以知道那裡有災難，我就前往高屏地區勘災。 臺北和花蓮的委員也來到屏東，陪著師父到處勘災，住宿在 圓通寺，猶如自己的精舍一樣。我們一大早出門， 到傍晚才回來 隔天打包了便當又出門勘災，就這樣地進進出出，與圓通寺變得 很熟悉、親近。 生命印記鋪出康莊菩薩道
76 同體大悲拔眾苦 點滴因緣累積，帶出了一群在圓通寺早期結緣的弟子，包括 靜理、靜誌等等。她們來到花蓮請求皈依，我說：「若要皈依， 就要跟著我做慈濟事，否則我是不收弟子。」她們也說：「只要 師父收我們當弟子，師父要我們做什麼，我們就在那裡做什麼。 」 因緣不可思議，點滴會合，所以屏東、高雄也展開了慈濟志業。 圓通寺之後，我們又有了 因緣。有一位委員她的先 生邱醫 師，看到太太這麼精進，這麼護持師父，也知道太太跟隨師父志 在救濟。當他聽到我說，屏東分會若能靠近市區會更好 他也希 望慈濟有一個更好的地點，所以無償將自己的一塊地捐出來 成 就了現在的靜思堂。 因為有這麼多的人，結緣在「番仔寮」的圓通寺，才有今天 屏東的靜思堂。因緣不可思議，總是分分秒秒累積起來，而成就 了一切。感恩的事，說來話長，也說不盡。
77 夏．四月 現在說著記憶中的事，都是曾經用生命做出去的，那是我們 生命的價值。所以要好好地把握生命的每一秒，現在所做的，都 會成為過去；有了過去的記憶，才能有這一條造福人間的路。我 們步步踏實，鋪出了平坦的路，不斷地菩薩招生，讓這條路成為 康莊的菩薩道。倘若沒有過去那一條小路，哪有現在的這一 大 道呢？ 一生無量慈濟樹成菩提林 屏東的慈濟人很有創意，他們展開的這一張圖，就是屏東的 「慈濟樹」。從最早的一顆種子，也就是樹的根源開始，然後延 伸到樹枝，再從樹枝延伸出去，一個串連一個，就成為一棵「慈 濟樹」。
78 同體大悲拔眾苦 這張圖拿起來，讓全球慈濟人都能看 到，我們就是要畫這樣的圖。每一個國家、 每一個縣市，從哪一個區域、哪一個人開 始，一目了然。 我們常說：「一生無量。」一顆種子， 能夠生無量；一棵樹，能夠衍生出好幾萬 棵的樹。所以種樹、造林叫做「功德林」。 每一 樹，就是一顆種子，這棵樹會開花 結子，從一又生無量。慈濟樹，也是這樣 一直、一直延伸出去。（整理／羅月美）
79 夏．四月 ○ —— 〈人間菩提〉二 二一年四月十三日 法髓潤心向善道 火燒旱澇水脈枯 朝不保夕當警覺 法髓潤心向善道 救護地球共福緣 看到南半球阿根廷 這個離臺灣半個地球遠的國度，因為 高溫、強風助長，大片森林被火焚燒；消防人員緊急趕赴前線救 災，怎知前方火還沒滅，消防隊卻陷入火海，就連消防人員的家
80 同體大悲拔眾苦 都著火了！ 遠方菩薩啟動，夫妻同行救災 阿根廷土地很大，慈濟人太稀少了！地大、菩薩少，一旦發 生災情，菩薩要去馳援，實在很不簡單。 阿國慈濟志工洪良岱與同修高忠成醫師，住所距離災區兩千 多公里遠；災後遠方菩薩啟動，夫妻同行菩薩道。 高醫師平常很支持太太良岱師姊投入慈濟志業，這次他不只 是支持，更親自投入，他說：「不是師父叫我去的，是我自動要 去的。」夫妻同行，千里迢迢去關心這一場火災的受災戶。 地球發燒，「溫室效應」釀不調
81 夏．四月 —— 是什麼因緣造成這起災 難，讓大火連燒？想想，地球 有多 大，森林有多大？再怎麼大，都經不起這樣的大災難年年燒！ 地球在發燒、發熱，這幾年一直提到「溫室效應」會讓「四 大不調」 雨水一來，大水沖垮了大山，土石流掩蓋村莊、造 成災難；還有些地方乾旱缺水，不僅河水、井水枯竭，就連地下 水脈也乾枯，大地一塊塊裂開了！ 惜水如金，省水是大哉教育 臺灣從年初開始，水情持續吃緊，供水困難，聲聲告急，不 排除擴大限水措施…… 地球上，一切植物、動物、人，都少不了水， 人口愈來愈多，
82 同體大悲拔眾苦 水資源愈來愈缺。水是大地生命，也是人類的生命，我們真正要 惜水如金，將點點滴滴的水看作金子 好好地珍惜。 天地萬物少不了水，大哉教育，連用水方法都要學。哪怕一 滴水、一杯水，或者是一井水、一河水，都要珍惜。若人人省下 一滴水，千滴、萬滴聚集起來，就能集成了缸。 覺悟抬頭，茹素救地球 天地告急，我們要好好地反省、懺悔，好好地珍惜。珍惜的 方法只有一個，就是「茹素」。 大地有豐富的五穀雜糧，營養充足；茹素，就是正確的養生 之道。我們應該要滿足、知足、感恩，同時還要善解， 深入道理， 好好地自我警惕。
83 夏．四月 災難臨頭，覺悟要抬頭，期待大家 調 適心地，從生活做起，真正地救護地球 ； 地球平安，人類才能有福。 法在人間，人心向善共福緣 就如雨水能調和大地，地水火風調 和 了，天下就無災難。人類要求福、求平安 唯有以法髓來滋潤心 ；人心調和，眾 生 才能共福緣。 大家有這個因緣共聚慈濟，要口口 相 傳，招呼人間朝向善道。想要消弭災 難， 需要的是人人用心在法 用法在人間， 時 時刻刻多用心！（整理／洪淑芬）
84 同體大悲拔眾苦 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月十四日 法華鋪路志綿長 悲智雙運濟眾生 開道鋪路志綿長 法耕心田除煩惱 不求己樂度人間 《法華經》最重要的就是 行菩薩道，佛陀來人間一大 事因 緣，就是為教菩薩法。慈濟五十五年來，我把《法華經》的精神 一字字踏步走過來，在菩薩道步步踏實，字字鋪路，每一秒鐘都
85 夏．四月 是很踏實走過。 秉慈用悲步步法華 因為步步都是法華，不斷 開路鋪道，所以感覺我生 命有價 值，價值來自於每一位菩薩的生命編集起來，如果不是人人志同 道合，心志合一，哪有這一部綿長的法華道路！很感恩大家「秉 慈用悲鋪大道」，秉著這分慈心悲願，鋪著路走過來。 我們接受佛陀的教育，秉持這個慈心的志向，還要用悲身體 力行，「人傷我痛 人苦我悲」，不忍眾生受苦難，也不為自己 求安樂，這就是佛的心宅。「 無緣大慈、同體大悲」，就 是憑 著這樣的大悲心，把法華精神鋪在人間，步步走出了人間的菩薩 道。
86 同體大悲拔眾苦 所以要時時用佛法耕心田，勤耕人人的心田，將雜草去除： 我們要很用心，將內心垃圾無明煩惱都清掃出去，貪著名利的私 心也去除，清淨我們的心宅，讓自己的心宅就是菩薩的道場，可 以成為天下眾生的大家庭。 出坡農耕處處禪法 看到臺中很多發心菩薩，一群群輪流不斷地回來精舍幫忙， 從屋頂清掃到地板打掃，將精舍裡裡外外的環境大清掃，真的很 感動，還有出坡菜園，投入農耕生活勤耕耘，協助採收薑黃。 在採收薑黃過程中，是一 門大學問。大家把握時間 不說雜 語，也不東家長、西家短，反而是法語分享：「在採收薑黃時挖 到石頭 就是無形中把自己心中的頑石撿掉，讓頑石變良田；薑
87 夏．四月 黃整理時，將薑黃一條一條的絲，慢慢地剝除，就是剔除內心雜 念煩惱絲。」 大家勤耕農田也是在耕心田，所以無處不都是道場，起心動 念，舉步動手，處處在修行，無不都是法。在這樣的境界裡，一 切舉動，心若能統一，就是「禪定」，也 真正的農禪法。 法耕心田勤度眾生 精舍生活不論是農忙時或需要人手幫忙時，志工菩薩都會主 動自掏腰包，自費自假回到大家庭幫忙，這不就是大護法嗎？除 了打掃整理環境外，也讓農作物收成順利，這分親切的法親情很 珍貴，師父很感恩。 所以說「秉持用悲鋪大道，法耕心田度人間」，我們用法來
88 同體大悲拔眾苦 耕耘心中這一畝田，在人間勤度眾生，廣 鋪菩薩道。（整理／周珮淳）
89 夏．四月 ○ 〈人間菩提〉二 二一年四月十五日 無常苦空示真諦 觀身不淨受是苦 觀法無我心無常 參悟真諦菩薩道 悲智行善度眾生 看到了污濁的氣候，大乾坤有病，人的身體也很難健康，想 要健康幸福的生活，就要虔誠 祈求天下四大調和；大乾坤 的平 安，才是人類的平安幸福。佛法一直在提醒人類，「無常」，我
90 同體大悲拔眾苦 們要時時提高警覺，唯有戒慎虔誠，才能保持大小乾坤的平安。 大小乾坤無常人間示現苦空 最近一直說，一定要相信，天地告急了，四大不調，警告人 間要有警覺性，災難臨頭，我們的 也要抬頭。我也常常說因 緣果報，怕大家不能理解，不肯信受，所以就一而再，再而三地 提起無常。因為無常顯示了苦空，我們用法來解說，苦空是天下 人間的真諦。 真諦是看不到，也摸不著，儘管四季輪轉，但是我們也不知 覺，時間分秒過，累積了時間，就有四季的合成，四季的合成就 有了佛法的深奧。沒有人間的輪迴苦相，世間不需要佛法 以 天堂沒有 可聽，人間因為有苦，苦樂參半，所以佛陀來人間
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