慈濟月刊 臺北小巨蛋《無量義 法髓頌》經藏演繹 主題報導 無量義 法髓頌 經藏演繹 臺北小巨蛋 684 2023年11月1日出刊
攝影／黃筱哲 心手相連 行菩薩道 常念初心佛心師志，發心立願合和互協； 步入人群合天下心，法水入心結歡喜緣； 心手相連行菩薩道，生生世世造福人間。 ‧ 證嚴上人 靜思晨語 面裡 慈濟月刊 臺北小巨蛋《無量義 法髓頌》經藏演繹 主題報導 無量義法髓頌 經藏演繹 臺北小巨蛋
001 2023.11 以微妙音歌歎佛德 編 語 musical 慈濟 隨著十月下旬到來 ，﹁你會去第幾場 經藏演繹？﹂成為許多志工間的問 候語。 舞臺演出 規模不亞 於所謂音 樂劇 ︵ ︶的﹁慈濟經藏演繹﹂，可說是 一種傳遞事相與佛理的方便法門 ，也是一 場結合藝文之美的莊嚴法會，更是證嚴上 人念茲在茲的人間佛教推動平臺。 這幾年來從花蓮慈濟靜思堂 、高雄巨 蛋、彰化體育館到十月 臺北小巨蛋 ，慈 濟將超過半世紀的志 業發展結合 ︽法華 經︾、︽無量義經︾的大型經藏演繹，在 團隊一次次調整修改 下 ，最新版本連續 四天展演十場次 ，每場法海區、大愛之 光區超過二千五百多 人入經藏 ；更透過 網路連線直播，讓全球人士即時參與。 所謂音樂劇 ，是一種綜合性 舞臺表 演藝術，集歌唱、戲劇、舞蹈、音樂及 服裝、道具、舞臺、多媒體設計等多元 美學於一身。中國傳統戲曲如崑 曲 、越 劇、京劇或臺灣歌仔戲 等 ，在舞臺上的 說唱、音樂、肢體、道具等元素也有點 類似，只是粗細、虛實、規模展現有程 度或意境上的差異。 西方音樂劇華麗、具象而寫實，中國 傳統戲曲則簡約 、抽象而寫意。無論如 何，以這種音樂劇的展演 模式來呈現人 間事或出世法 ，堪稱是種頗具感染力 的 說法方式，也較易為社會大眾與 年輕人 所接受。 從前十年的音樂手語劇 ，到後十年大 型經藏演繹，慈濟發展逾二十年的 音樂 劇﹁說法﹂模式，在近年的︽靜思法髓 妙蓮華︾或︽無量義 法髓頌︾，堪謂愈 臻成熟。從原本自做詞曲 、搭配志工手 語肢體，到後來邀集專業藝 文團體 ，並 由志工集訓融入舞臺 上下共同演繹 ，整 齊畫一動作傳遞的是 虔誠心念 ，以微妙 音歌歎佛德。 ﹁靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動， 億百千劫﹂，是︽無量義經︾的精髓， 經藏演繹將慈濟的法 髓與藝文的精髓結 合起來，傳達﹁無量義﹂的心境與意境。 連月來的精進排練 ，入經藏菩薩的誠意 動人，希望讓觀看的人無論 是否為佛教 徒，都能受用而且感動 ；︽慈濟︾月刊 也將連續兩期記錄 ︽無量義 法髓頌︾經 藏演繹，讓舞臺一刻雋永流傳。
002 我十七歲，我入經藏 ﹁也許我是 大愛之光 區最 年輕的喔！﹂看著報名︽無量 義 法髓頌 ︾經藏演繹 ﹁大愛 之光區﹂的菩薩，都和我相差 六、七十歲，真不知道該哭 還 是該笑啊！ 十七歲的 我 ，擁有七十 歲 的身體。十二年前︽法譬如水︾ 經藏演繹，我五歲，無法跟著 大人們一起入 經藏 ；十二年後 長大了，很希望能站在 媽媽旁 邊一起演繹 ，卻因為腳開刀 的 因素無法久站 、盤腿坐。只好 和自己妥協 ，到﹁大愛之光 ﹂ 也是入經藏的 一種方式 ，也是 對整體的整齊 之美 ，最好的決 定了。 媽媽說我 還在她肚 子裏的 時候，我就跟著她在 人文真善 美功能組，她到哪裏共修 、出 班，我都不吵不鬧 。日後我也 參加真善美志 工培訓課 ，當時 由媽媽﹁掛保證﹂，成為小小 真善美志工。 出班拍攝經藏演繹彩排 時 ， 看到好多位看 著我長大的師 姑 師伯們，頭髮白了、反應變得 慢了，突然有種感傷 ：﹁大家 怎麼都老了 。﹂因此我想入經 藏，和這群人同框 。不知道下 一次這麼盛大 的靈山大法會 是 什麼時候，我要把握時間 和因 緣，留下師姑師伯 的身影 ，做 好記錄歷史的使命 。 臺北 吳品俙 我十八歲，我願意救人一命 ﹁媽，我可以參 加骨髓捐 贈建檔了對不 對 ？我想要趕快 完成這件事 。﹂九月十七日一 早，我陪著女兒來 到彰化靜思 書軒，參與造血幹細 胞捐贈驗 血建檔；進到抽血階段 ，我對 護理師說 ：﹁您好，我女兒的 血管很沉、很細，通常要抽手 背才抽得到 喔 ！﹂﹁沒關係！ 我們來看看。﹂一針、兩針⋯⋯ 護理師額頭上 的冷汗頓時冒 了 出來，﹁真是不好意思 ！要不 要讓妹妹先休息一下 ？﹂ 一旁陪伴 的志工紛 紛熱切 地詢問：﹁喝杯熱茶好嗎 ？﹂ 都還來不及推 辭 ，只見熱茶、 堅果塔、大餅⋯⋯全遞上了。 大家的 熱心讓 我都不 好意思 了！ ﹁這一針若是再沒有成功 ， 我們就真的休 息 ，不勉強。﹂ 護理師說。﹁別灰心，下一針 一定成功。可以試試頭皮 針 ， 我女兒之前在 醫院 ，也是這樣 才成功抽到血 。﹂結果還是沒 有成功，看著有點沮喪 的護理 師，我連忙安撫 ：﹁是我女兒 的問題，不是您。相信我，最 後這一針絕對沒問題 ！﹂ 空氣中彷 彿凝結著 莫大的 壓力，為了緩和氣氛 ，我一派 輕鬆地要大家 別緊張 ：﹁好事 多磨，好事多磨！﹂果真，就 在一陣掌聲中 ，女兒完成了她 十八歲的心願 。 走出靜思 書軒 ，女兒要我 幫她拍張照 ，紀念她勇敢的 這 一刻。回程車上，我跟女兒分 心靈交流道
003 2023.11 【慈濟月刊‧歡迎投稿】投稿地址︰11259臺北市北投區立德路8號 慈濟月刊編輯部 傳真電話︰02-28989994 e-mail ︰tzmonthly@daaitv.com 慈濟 享，其實比起等待 活下去的患 者，這點痛真的不算什麼 。﹁對 啊！是我的血管不 好抽 ，護士 阿姨辛苦了！她好緊張⋯⋯﹂ 善良，與生俱來 ；善行， 需要支持與執 行 。女兒的善心 有我們絕對的 支持 ，期待早日 配對成功。﹁救人一命 ﹂，我 們都願意！ 彰化 張翎慧 被二十年前的自己感動 和一位慈 青舊識的 緣分淺 淺淡淡 ，從二十 幾年前 的慈 青營隊分開後 並無特別聯繫 。 那日我們相遇 在花蓮一間日 式 茶屋，在充滿懷舊氣 息的榻榻 米上，回憶起 過往的 慈青歲 月。 ﹁雖然沒有 聯絡 ，但有件 事讓我對你印 象非常深刻 ！﹂ 她笑著 對我說 。我好奇 又緊 張，不知道她接下 來要說的是 好事還是壞事 。﹁那時候一起 參加營隊，在寮房你是睡 在我 旁邊的⋯⋯﹂語尚未落，就被 我急忙打斷 ：﹁該不會是因為 我打呼，把你吵 到不能 睡覺 吧？﹂ 她大 笑 ，連聲 說 ：﹁不 是！不是！﹂接著她說了 一件 讓我聽 了雞皮 疙瘩都 冒出來 的往事。﹁有一晚我開會 到很 晚，回到寮房已經 熄燈 ，但黑 暗中，我看見床鋪上 擺放了一 串淡綠色、隱約散發著光 芒的 念珠，還有一張你寫 給我的小 卡片：﹃為晚歸的你 ，留一點 光。﹄我當下覺得好 溫暖 、好 貼心喔！﹂ 她繼續說道：﹁隔天起床， 我問你怎麼會 想到這麼做 。你 說，因為曾經也有 一位師姑這 樣溫暖地對待 你 ，你只是把她 善良溫 的舉 動學起來 ，然後 延續下去。﹂聽她說完，我被 二十多年前的 自己感動得臉 頰 發燙，怎麼也想不到 一個小小 舉動，居然會在一個 人的心上 烙印下深刻的 痕跡 ，而且在多 年後回向給了我自己 。 原來，我曾經是 這樣溫暖 的人啊！當年那個綁著 兩條辮 子、單純的慈青女 孩 ，一心只 想為周 遭的人 付出 、給予溫 暖。如今，她穿越時空 ，透過 他人的口前來 提醒我 ：﹁嗨， 還記得那個溫 暖善良的你嗎 ？ 你 保有那一 念善心嗎 ？你還 記得要時時替 他人設想嗎 ？你 有把別人對你 的善意延續傳 播 出去嗎？﹂ 猶如蝴蝶 效應 ，一個微不 足道的小事影 響甚遠 。那一位 為我留 念珠的 師姑已 不復記 憶，而她卻是那溫 暖的起頭 ， 才有後 續這一 連串的 故事發 生。 我想起上 人常常強 調 ﹁分 分己獲﹂。付出的當下無所求 ， 老天爺卻是在 不經意的時候 讓 你知道，真誠待人與付 出 ，最 後利益的是自 己 ，收穫的是滿 滿感動與法喜 ！ 莫忘初心 ！離開友人 後 ， 我這樣提醒著自己 。 新竹 懿旖
目錄 二 二三 年十 一月 一日 出版 第 期 《無量義 法髓頌》經藏演繹十 月於臺北小巨蛋 舉行，四天十 場累計逾兩萬多 人次於場中演 繹；圖為優人神 鼓及志工詮釋 〈六瑞相〉，為 佛陀宣說《法 華經》前示現的祥和莊嚴境界。 （攝影／黃筱哲） 編語 以微妙音歌歎佛德 無盡藏 佛恩、師恩、父母恩 證嚴上人 主題報導 臺北小巨蛋 《無量義 法髓頌》經藏演繹 整理 編輯部 挑戰極限 轉念嗶出「三生有幸」 撰文 許筱婷 菩薩給暗號 讓我「看得見」前方 撰文 胡淑惠 相互禮讓 才能最快跑到定位 撰文 藍明姮 舞臺藝術為媒介 展演亙古真理 撰文 李委煌 老得很健康 岡山園區環保教育站 回收線上舞出慢板交響樂 撰文 蔡麗莉 攝影 黃筱哲 生命的禮物 能愛與被愛，我們很幸福 口述 趙有誠 整理 李容姍 親師生 坦白話 不是冰山，而是靠山 撰文 李秋月 插畫 鍾庭嘉 聞思修 風浪總有時 撰文 陳金國 ○ ▎贊助慈善、 醫療、 教育志業 郵政劃撥帳號：06887791 戶名：佛教慈濟基金會 請指定用途： 1. 慈善：臺灣貧戶長期濟助、急難救助 2. 醫療：推展醫療志業 3. 教育：推展完全化教育志業 4. 國際：國際救援、災後重建 ▎贊助人文志業 郵政劃撥帳號：19905781 戶名：慈濟傳播人文基金會 請指定用途： 1. 隨喜助印《慈濟》月刊或《檀施文庫》 2. 每月捐助100元（一年1200元）以上，加入「慈濟道侶 檀施會」，每兩個月可獲贈一本《檀施文庫》出版品 3. 參加「大愛之友」贊助大愛電視臺 ▎慈濟基金會誠摯邀您加入慈濟會員 1. 線上捐款 一指積善共造福緣 一念成功歡喜功德 2. 郵政劃撥、銀行轉帳定期定額自動捐款 1 6 8 ‧ 18 ‧ 20 ‧ 22 ‧ 24 ‧ 30 ‧ ‧ 36 ‧ ‧ ‧ 38 ‧ ‧ 40 ‧ 6 8 4 線上捐款
本雜誌採用環保大豆油墨印製 愛惜資源 請廣為傳閱 中華郵政臺北誌字第886號執照登記為雜誌交寄 1967年7月創刊‧2023年11月1日出版 第684期 發行人／釋證嚴 人文志業執行長／王端正 平面內容創作中心傳播長／王志宏 副總編輯／呂祥芳 編輯／李秀玲、葉又華、蔡嘉琪 採訪召集人／李委煌 撰述／葉子豪 攝影召集人／蕭耀華 攝影副召集人／黃筱哲 攝影／顏霖沼 美術指導／邱宇陞 美術設計／王伶娟、張文華、劉邦志 數位主編／楊舜斌 感謝 新豪華製版印刷股份有限公司免費製版 繪畫志工／陳舜芝、陳九熹、蘇芳霈 校對志工／簡素珠、林美枝、張素卿、陳輝明 印刷廠／中華彩色印刷股份有限公司 編輯部／11259臺北市北投區立德路8號 Printed in Taiwan 慈濟人文志業中心慈濟期刊部 電話：(02)28989000 傳真：(02)28989994 讀者索閱電話：(02)28989000轉1165 傳真：(02)28989966 ▎慈濟月刊免費贈閱 歡迎到各地慈濟會所取閱 如需定期郵寄到府， 酌收一年份郵資NT$165元 郵政劃撥帳號：19905781 戶名：慈濟傳播人文基金會 ▎數位閱讀慈濟月刊 《慈濟》月刊官網 全新改版 釋德 105 證嚴上人衲履足跡 【心靈的力道】 轉苦得樂，不是用金錢能辦到，而是感受 到希望，才能展現發自內心的笑容。 【化苦為甘甜】 突破困難的同時也提升了智慧、累積了經 驗；所以不說苦，只說福。 44 ‧ 48 52 55 58 64 ‧ ‧ 70 80 ‧ ‧ 86 ‧ ‧ 92 ‧ 98 ‧ ‧ 104 ‧ 從她們變成我們 撰文 洪素養 特別報導 印度菩提迦耶的 另一種風景 撰文•魏玉縣 歌蒂雅養家 一臺縫紉機創業 抱抱勞珊妮 重新為未來塑形 行在佛陀成道地 苦樂寫不盡 慈善臺灣 老老相依 終於有路可走 撰文 懿旖 慈善全球 烏克蘭 波蘭語結業 安居他鄉就業與升學 撰文•張淑兒、陳樹微、陳惠如、安納斯塔西婭、 朱秀蓮 人物誌 罕病不是枷鎖 英雄出少年 撰文 梁嫣親 相片提供 陳景維 廈門阿桃 撰文 何燕君 攝影 江采曄 從融入到回饋 異鄉人 撰文 洪菁菁 共善學思會 慈濟與哈佛合辦 證嚴上人思想與實踐研討 會 資料提供 慈濟基金會文史處 整理 編輯部 百川歸海 《論語》與《靜思語》 撰文 鍾隆琛
006 ( ) ╲ 佛恩、師恩、父母恩 回饋佛陀的故鄉，是報佛恩； 也是報父母恩，用父母所生的身體，為人間做好事； 我還要報師恩，做到師父對我的叮嚀： 「為佛教，為眾生」，所以直到現在，我還在盡心力對大家說話， 呼籲人人點點滴滴的力量會合起來，就可以翻轉世界上的苦難窮困。 證嚴上人主講 編輯部整理 講於二○二三年九月二十四日 無盡藏 清風馥郁 局部 陳九熹 一 切都是 時間成 就， 慈濟四大 志業在臺 灣，很扎實而且深 耕， 是一棵很茂盛的 大樹。 最近經常看到各志 業體 的同仁們回來分 享，不 少年輕同仁說，他 們在 年幼時被父母長輩 帶著 來精舍，或是 來慈 濟任職，他們從小 就讀 大愛幼兒園、慈濟 中小 學、慈濟科技大學 或慈 濟大學畢業，現在 在志 業體任職；有些慈 濟家 庭的孩子，或慈濟 學校 畢業生，現在已經 是志 業體的主管了。 聽到這樣的 分享， 我滿懷感恩，而且 自我 盤點這五十多年走 過來 的慈濟路，從沒有 路的 原點開 始，向大 家呼 喚，當時的聲音宏 亮清 楚，讓有緣人聽到 了，
007 2023.11 ── 慈濟 這一股 因緣的 氣候成 就，大家應聲而來 ，而 且跟著腳步往前 進，一 路走到現在，從一 顆種 子產生無量種子 無量 種子播散在四方， 五大 洲都有慈濟人。 更慶幸的是粒 粒種 子基因不變，都很 真與 誠。人人的心接觸 慈濟 法，就虔誠接受並 且身 體力行；沒有起步 就無 法力行，有了起步 、力 行，路 就會 走得 遠， 道會拓 得寬。五 十多 年來，慈濟道路真 的拓 得很寬；慈濟人為 了成 就、圓滿師父的心 願， 很認真 很積極地 推行 志業，也讓許多海 內外 的因緣成熟。 我們力行佛陀 的教 育，也期待讓佛陀 正法 再回歸佛陀故鄉。 馬來 西亞、新加坡的菩 薩已 經在尼泊爾、印度 耕耘 一段時間，佛陀故 鄉的 居民對﹁ 藍天白 雲﹂ 的身影 很熟悉， 慈濟 人走入了村莊，用 愛去 鋪路。現在有些婦 女看 到慈濟人，會主動 張開 雙手擁抱，這在過 去是 難以想像的，因為 當地 四姓階級的觀念根 深柢 固，婦女地位更低 不 敢碰觸外人。現在 她們 敞開心胸，主動靠 近慈 濟人，實在不簡單 。這 是因為慈濟人先用 愛去 付出，讓婦女知道 可以 靠近，讓她們安心 與慈 濟人互動 可以說 是慈 濟人用愛去把她們 包容 過來的。 星馬慈濟人化 身為 菩薩使者，先走到 尼泊 爾藍毘尼開道鋪 路，開 啟佛法教育的法門 ；慈 善是根本，接下來 就能 發揮 醫療、 教育、 人 文，讓四大志業回 到尼 泊爾。期待未來在 佛陀 的誕生地有靜思 堂，讓 全球慈濟人到佛陀 的故 鄉有個家；還要把 當地 人﹁箍﹂過來，一起﹁顧 家﹂，落實佛法 教義。 大家都發願要 共同 用心出力，回饋佛 陀故 鄉，這分心很真誠 ，也 是功德 無量。全 球慈 濟人知 道這是 師父的 心願，都很用心響 應， 連尼泊爾、印度的 居民 也學習緬甸農民存 米撲 滿、投竹筒，凝聚 點滴 之力，共同發揮愛 心。 看到這些畫面，我 很滿 足也很 感恩，就 像這 樣，慈濟人不斷帶 動各 地民眾發心、出力 ，大 家的力量會合起 來，可 以幫助翻轉世界上 像尼 泊爾村落裏極為窮 困的 家庭。 身為佛教徒， 我們 要報佛恩；對於我 自己 而言，是報師恩， 也報 父母恩 用父母所生 的身體， 為人間 做好 事；我還要做到師 父對 我的叮嚀，﹁為佛 教， 為眾生﹂。所以直 到現 在，我還在盡心力 對大 家說話，即使已經 無法 出力拖牛車 我還 可以 在旁邊提醒大家： 路要 走得穩，要再多出 一分 力。大家同心協力 ，一 起出力推車，用時 間、 用耐心，一定能把 牛車 推上須彌山！ （恭錄自 「傳承靜思法脈， 弘揚 慈濟宗門」精進研 習營 圓緣開示）
008 ‧ 慈濟五十七年來走在《無量義經》的大道上， 更結合藝術與科技，由兩萬多人次於臺北小巨蛋敬 獻十場經藏演繹， 並透過直播，讓全球能看見、聽見、感受到佛法之 美。 整理 編輯部 無量義 法髓頌 臺北小巨蛋 經藏演繹 主題報導
009 2023.11 慈濟 （攝影／蕭耀華）
010 ○ ‧ 二 一一年八月，︽ 法譬如水 潤蒼生 廣行環保弘人文︾ 經藏演繹於臺北小巨蛋 登場；睽 違十二年， ︽無量義 法髓頌︾ 經藏演繹重返小巨蛋， 並有大愛 電視、網 路直播。 四天十場 演 繹，除了融合優人神鼓 、唐美雲 歌仔戲團等藝文團體， 每場﹁法 海區﹂一千五百一十六 人、﹁大 愛之光 人均來 自不同地 區，超過二萬人次共同成就。 ﹁經藏演繹﹂是慈 濟傳法的 重要舞臺展演形式，以 音樂、手 語、肢體動作及圖騰變 換，詮釋 佛教經典 ，這兩年 的︽無量 義 法髓頌︾經藏演繹，更 著重展現 慈濟近一甲子的法髓； 而參與經 藏演繹，進入了佛法的 精髓，因 此稱為﹁入經藏﹂，﹁ 法海區﹂ 入經藏人 員由社區 志工邀約 親 友、會眾、會 等共同 參與，於 六月起啟動集訓。 彩排視同正式演出，舞臺上演 繹慈濟醫院搶 救生命的故事 後，年輕志工合為「法船」隊 形，在藍衣海浪中前行，眾人 齊聲唱誦「大 船師運載群生 渡生死河置涅槃岸」。 （攝影／陳李少民）
011 2023.11 慈濟
012 八到十月間，入經 藏志工們 從雙北、基隆、桃園、 新竹、宜 蘭、花蓮 湧向新北 市雙和靜 思 堂，週末 、週日一 場接著一 場 彩排或驗收，在搭設有 演繹模擬 舞臺的四 樓寬闊空 間中合體 、 走位，呈現平常各自在 社區練習 的成果。 正式登場前，各場 志工都需 經過四次驗收考驗。﹁ 眼睛用心 看，牢記自己的方向與 夥伴，很 有自信地抬頭挺胸走到 位置，千 萬不要低頭四處尋找豆 豆圖︵地 標︶；其次是耳朵用心 聽，唱誦 時信心滿滿大聲唱出來 ，不搶拍 也不落拍。﹂總導演慈 濟志工呂 慈悅站在六樓制高點觀 看，隨時 提醒修正細節。 從︿爐香讚﹀、︿開經偈﹀， 接著︽無量義經︾︿德 行品﹀、 ︿說法品﹀、︿十功德 品﹀以及 ︿六瑞相﹀、︿慈濟小 行星﹀等 曲目，在反覆重來、仔 細調整下 漸入佳境、道氣十足， 大家攜手
013 2023.11 慈濟 站上小巨蛋、以身說法 ，完成三 小時演繹。 震撼自己也感動觀眾 要在幾個月內學成 並符合國 際展演的品質，其實壓 力是很大 的，不僅要牢記《無量 義經》經 文、學手語、熟拍點， 還要邊走 邊比、記隊形、跑圖騰 ，對初次 接觸的人是一項考驗； 而參與者 不僅是慈濟志工，更有 許多一般 民眾。 ﹁去年底，大兒子 品承的懿 德爸爸媽媽提起，高雄 有經藏演 繹。他去看完之後，回 來跟我們 分享，非常感動！﹂宋 瑞義感恩 在雙和靜思堂模擬舞臺，志工 用各種方式熟記複雜的地標位 置，幫助自己 快速跑到定點 （左圖），數月苦練出整齊隊 形 右 ）。 （攝影／蘇峻民）
014 A B C K K K K 地說：﹁ 知道臺北 也要舉辦 演 繹，我們夫妻跟品承報 名參加， 家人以及 兒子的同 學也接著 參 與。﹂ ﹁聽師姑說，十多 年才有一 次大型演繹，機會很難 得，加上 年輕人難 找，希望 能透過經 藏 演繹的故 事，讓大 家多了解 慈 濟。﹂慈 大醫學院 畢業的宋 品 承，下班後每週從林口 搭車，到 新店靜思堂或雙和靜思 堂彩排練 習，﹁既然已經答應參 加，就是 發願的開始。﹂ 今年役畢，在醫學 研究機構 做實驗研 究的弟弟 宋彥廷說 ： ﹁在慈大 醫學院時 ，有課業 壓 力，並不了解慈濟大學 的由來； 透過這次演繹，才知道 慈濟醫療 和教育的源起，演繹中 大家一起 動作，畫面很震撼！﹂ 新竹蘇 筱琳和 洪國峰 夫妻 檔，大學時就參加慈青 社 這次 一起入經藏，蘇筱琳擔 任種子志 工，照顧 成員， 協助把動 作做到位；她談著自己 的感動， ﹁幾十年前，建院經費 是天文數 字，演繹中那一鏟下去 ，再扛在 肩上的時候，雖然手上 是空的， 可是真的有感受到上人 那時候肩 上沉重的壓力，也覺得 上人怎麼 有這麼大的願力！現在 也想要幫 上人多承擔一點。﹂ ﹁我送給媽媽的生 日禮物， 就是和她一起入經藏， 因為這是 她最期待 的。﹂新 北市汐止 區 二十二歲的周育安說， 當時媽媽 莊曉琪徵詢她 意願， 她考慮很 久，因為 不知道什 麼是經藏 演 繹，但她願意試試看。 剛開始跟著旁邊的 人比畫， 漸漸地知道要多練多學 ，才會記 住和進步；能跟萬人同 步共演， 她認為是特別的體驗， ﹁一輩子 要進到小巨蛋表演的機 會很少， 身處在經藏演繹群中， 我們都是 一個小角色；把這小角 色做好， 就是我應盡的責任。﹂ 朋友們得 知她要在小巨蛋演出， 都感覺不 可思議，佛教竟有這樣 的活動， 也想一探究竟。 白髮蒼蒼但初心不移 法海區依個人體能 與動作難 易度分為 、 、 三個組別， 每個組別又分藍衣與難 度較高的 白衣隊伍。其中﹁ 藍﹂是法海 區最外圍 ，當初規 畫時動作 最 少，不蹲不跪，讓老菩 薩、體力 較受限者也能參加。 藍的位置 雖然離舞臺最遠，卻離 觀眾席最 近，於是九月下旬展開 藍大集 訓。 在雙和靜思堂，來 自各場次 的一千多位 藍組入經藏志工， 其中不乏八、九十歲白 髮蒼蒼的 慈濟人。當來到造血幹 細胞捐贈 與大體捐 贈段落， ﹁能捨一 切 諸難捨， 財寶妻子 及國城， 於 法內外無 所吝，頭 目髓腦悉 施 人⋯⋯﹂比手語的同時 ，腳要踏 步往前走，顧了手會忘 了腳，顧
015 2023.11 慈濟 了腳就忘了手，總導演 呂慈悅考 量權衡後，調整為雙手 合十，用 心在腳下踏步。 ﹁上人鼓勵我們不 要說老， 我們能走 能動，要 有信心。 ﹂ 八十六歲的資深志工紀 靜暘說， 演繹呈現 五十七年 來的慈濟 史 實，﹁因為自己走過四 十四年， 我感受非常深刻；我們 用音樂、 肢體、幾 段文字帶 出慈濟的 歷 史，以短短 個月時間 來練習， 其實不辛苦，但那是上 人帶著慈 濟人走過的真實路，是 多麼不容 易。﹂ 臺北大 安區九 十歲謝 羅浟 湄與九十 二歲的冷 鍾玉惠是 鄰 居，她們相招做慈濟， 也相約走 入靈山大 法會。冷 鍾玉惠說 ： 在法海區外圍多為年長志工， 動作雖簡單但充滿道氣，人人 專注練習，所演繹的正是自己 走過的故事。 （攝影／陳何嬌）
016 ﹁九二一震災後，我就 想，如果 不開刀就跟不上大家去 賑災，開 刀之後一直到現在，我 可以好好 地走。很 感恩雙腳 健康，讓 我 能走慈濟 路，要做 到不能做 為 止。﹂ 耳朵重聽，戴助聽 器還是聽 不到教導手語和走位的 聲音，她 就是努力 學，看左 右志工怎 麼 比，跟著 比、跟著 走，﹁很 感 恩，大安區的志工載我 來來去去 演練。我要跟上人說， 我歡喜參 加經藏演繹！﹂ 趕緊入座到菩薩位置 慈濟的歷史足跡， 在時靜時 動的肢體律動中述說著 。八十五 歲的汐止慈濟志工楊清 富，每次 演練幾乎 不缺席； 雖然有了 年 紀，﹁但我可以，我願 意。筋骨 痠痛是值得的，因為心 中湧出無 法言語的 法喜，現 在我的心 境 就是這樣 ，希望每 個人都珍 惜 因緣，趕 快入座到 你的菩薩 位 置。﹂ 來自關渡八十六歲 的李民子 也是排練必到，﹁如果 我沒去， 空下來的位置，會影響 到別人。 上年紀了，腦筋退化， 雖然比手 語還不成問題 但是走 位變換圖 騰問題比 較大。不 過還有機 會 入經藏，是我的福報 要認真盡 力。﹂ 一九七二年，慈濟 功德會在 花蓮市仁愛街成立貧民 施醫義診 所，時任省立花蓮醫院 護理師的 鄧淑卿幫忙掛號配藥； 今年八十 歲的她，哽咽地分享， 身在演繹 中，看著 慈濟真實 故事一幕 幕 呈現，她很感動也很激 動，﹁很 慶幸我們跟著上人一步 一步走過 來。﹂ 兩百多位花蓮志工 在當地團 練後，再到北部驗收， 一站就是 整天，雖然疲憊，但鄧 淑卿很高 興看到年輕人參與其中 ，﹁他們 真的很不容易，有事業 、家業， 時間上比較無法配合， 但還是排 除萬難參加。﹂她也很 感恩經藏 演繹的工作團隊，處處 用心 才 能成就整個活動。 七十七歲的花蓮資 深志工林 慧美談到，有次彩排， 身體真的 太累了， 竟然萌生 退轉之意 。 ﹁念頭一起，馬上想到 上人很重 視︽無量義經︾ 而入 經藏是最 快讓人了解︽無量義經 ︾、讓人 了解慈濟的方式，就趕 快調整心 念。﹂她看到慈濟光復 環保站站 長王秋豆，將近八十歲 ，難免動 作慢，就靠辨認周圍 人來找自 己的定位點，﹁她讓我 很感動， 所以我更認真投入。﹂ 雙和靜 思堂作 為排練 主場 地，從六月二十五日第 一場種子 志工集訓開始，到十月 十六日拆 除舞臺移往臺北小巨蛋 搭建，近 四個月彩排、驗收與練 習，共計 一百二十三場，參與入 經藏及工 作人員共十六萬四千兩 百三十六 人次。
017 2023.11 慈濟 志工有的年輕力壯 ，有的繫 著護腰護膝，從對經文 陌生、動 作緩慢到展現自信的肢 體傳法， 正式演繹 時在場中 準確站到 定 位，快速呈現圖騰，那 是時間、 汗水、使命、感動、凝 聚法親之 間的情感，以及不怕修 改、不怕 密集苦練累積而來，入 經藏的記 憶已深深烙印每個人心中 。 臺前幕後，眾人圓 滿成就， 場中志工三聲齊呼﹁我 願意！﹂ 鏗鏘有力、震撼人心， 已成為眾 人發心立願的通關密語 ，一同圓 滿《無量義 法髓頌》， 用愛用 善照亮全球！ （資料提供／許筱 婷、胡淑惠、曾修宜、 吳進輝、 林秀琴 邱語娟、張文 黛、楊謦 榕、吳珍香、丁碧輝） 三個月來在雙和靜思堂排練驗 收的演繹內容，十月下旬在臺 北小巨蛋莊嚴呈現給全球，共 同圓滿此生難得大法會。 （攝影／陳李少民）
018 ○ K K A ── ── ‧ 雨 下那麼大，您跟麗齡怎 麼來 的？﹂聽 到身旁的 志工詢 問，捲起褲管的簡美玉 說：﹁坐 公車轉捷運，我們現在 都是﹃三 聲無奈﹄啊！﹂ 什麼是三聲無奈？ ﹁就是年 紀超過六十五歲，持敬 老卡搭公 車免費，上下車刷卡會 嗶嗶嗶三 聲啊。﹂另一位志工郭 麗齡笑著 說：﹁二 一一年我有參加《法 譬如水》經藏演繹 想 想也經過 十二年了，現在體力記 憶都不如 從前了！﹂ 八月下旬豪雨特報 ，志工風 雨無阻在關渡捷運站集 合，前往 關渡靜思堂排練。過程 中反覆盤 坐、立跪與坐跪，郭麗 齡裝備齊 全，除了加厚型護膝 腳背、腳 底分別用襪子保護，避 免 習到 一半腳抽筋；一身全副 武裝 有 拚到底的意味。 報名參加演繹分組 時，郭麗 齡因為年紀、站跪等膝 蓋動作考 量，曾經想轉換到動作 難度較低 的 藍組；但細想 藍組名額有 限，法親家人古稀之年 甚多，加 入那組， 他們的名 額又少了 一 個……一夜輾轉難眠， 毅然下定 決心三級跳，直接挑戰 難度高的 組白衣。 她笑著說：﹁趁著 現在體力 還可以，趕緊把握機會 不想未 來後悔。﹂因為她的轉 念，﹁三 聲無奈﹂嗶出了﹁三生 有幸﹂的 亮麗人生，在經藏演繹 中擁有一 席之地。 挑戰極限 轉念嗶出「三生有幸」 「我想要跑跑看，不要換！」 簡美玉 「趁著體力還可以 趕緊把握機會，不想未來後 悔。」 郭麗齡 享有敬老卡的她們，體力記憶已不如前， 雖然所站的位置演繹難度高，但心中早有方向。 撰文 許筱婷（臺北慈濟志工） 「
019 2023.11 慈濟 郭麗齡在手掌寫下 各種圖騰 的數字， 密密麻麻 ；每次練 習 時，低頭看見交錯複雜 的各色動 線，貼上多款樣式的號 碼地標， 志工們總有滿滿的感恩 ，因為這 都是幕後地標組、企畫 團隊的用 心付出與規畫。 ﹁美玉、麗齡，你 們第八功 德隊形的位置更改，而 且比之前 更遠了，要跑更快了喔 ！﹂種子 志工叮嚀新的定點，要 往斜前方 跑二十公 尺，這對 兩位嬌小 的 六十六歲志工可說是大挑 戰。 第一階段的演繹驗 收，在雙 和靜思堂彩排走位，簡 美玉常常 淹沒在人海茫茫中，可 能是方向 感的關係，同組志工經 常要從遠 處去把她﹁招領﹂回來。 地標字不大，練習 要看清楚 位置，更重要 是要在 拍點秒數 內跑到定點才算過關； 種種走位 的變化，往往會讓有年 紀的她們 在跑隊形時卡關。 平日承擔香積勤務 的簡美玉 求好心切 ，解讀地 標、熟記 位 置，練習時總是一身汗 ，旁人都 看得出她的緊張。一個 轉身回頭 跑的姿勢，其他志工可 能三次就 完成，但她要不斷來回 重覆練習 二十多次。 同伴關 心地問 要不要 換位 置？真的可以嗎？簡美 玉語氣堅 定地回答：﹁我想要跑 跑看，不 要換！﹂ 個子雖小，志氣卻 高，支撐 著她無懼往前。透過不 斷用心學 習，啟動自身的導航系 統，清楚 自己的座標與方向，讓 她慢慢在 這錯綜複雜的地圖中， 找到自己 專屬的位置。 聽到有人問志工： ﹁彩排這 麼累，為何還要來？﹂ 大家心裏 或許都有無數的答案， 但答案中 有一個共同的﹁方向﹂ ，那就是 ﹁佛心師志﹂，﹁願菩 提道心能 相續，菩薩廣行無量義。 ﹂ 十二年前已是如此 ，十二年 後更加堅定！ 振臂向前，六十六歲的郭麗齡 （中）感恩在此生難逢大法 會中有一席之地。 （攝影／魏國林）
020 ── ‧ 彩 排練習時 ，每次開 始播放 影音，場 中的陳宥 憲凝神 傾聽，﹁我必須集中專 注力辨別 樂音、詞 曲，現在 演繹哪個 片 段？一次次用心去揣摩 ，熟悉每 個動作， 即時連結 到大腦資 料 庫，每個環扣分秒不差 。希望肢 體演繹到位，可以跟上 大家的動 作！﹂ 陳宥憲外表英挺， 看不出是 後天視障者。他曾是手 球國手， 大三時因車禍半癱，躺 在床上動 彈不得，甚至大小便無 法自理。 ﹁我告訴自己撐過去， 因為我還 有目標、還有願，我想 要成為體 育老師，想要有更多的 時間去助 人。再如何困難，我都 可以面對 挑戰。﹂ 憑藉著意志力，一 年後，陳 宥憲終於站了起來，但 因為傷及 視神經，兩眼失明、一 耳失聰， 走路會暈眩不平衡，因 此到台灣 盲人重建院學習如何獨立 生活。 身心歷經過種種挫 折考驗， 在經藏演繹九二一強震 段落，模 擬很多房 屋全倒、 半倒的情 境 中，他感受猶如遭受車 禍意外的 自己，﹁當時就像遇到 強震，將 我強壯的身軀震垮、震 崩、震得 塌陷了！但因為有慈濟 人，讓我 又有了愛的依歸。﹂ 妻子詹 宜蕎在 慈濟家 庭長 大，他也因此接觸慈濟 ；兩年多 前在遇到低潮挫折時， 宜蕎陪他 回花蓮靜思精舍。德寋 師父鼓勵 他：﹁眼 睛看不到 ，就要接 受 菩薩給暗號 讓我「看得見」前方 「要快速跑到定位、要詮釋肢體動作， 看得到就能做得到；但對我來說，真的很不容易 ！」 陳宥憲 能完成一場經藏演繹， 宛如他跌宕起伏的人生 歷經了重重險難。 撰文 胡淑惠（新北慈濟志工）
021 2023.11 慈濟 它，去做你能做的事情 ；用智慧 思考，還 是可以幫 助很多人 ， 甚至幫助跟你一樣的人 。﹂常住 師父的鼓 勵與安慰 入心，他 振 作精神，並與妻子同一 年培訓慈 濟志工， 在去年受 證為慈誠 隊 員。 ﹁演繹中的每一個 片段、每 一個過程 ，我都很 感動、很 震 撼；對大家來說，看得 到肢體的 動作，就可以做得不錯 ，但對我 來說真的很不容易！﹂ 他很感恩 周遭所有的志工，給予 很大的支 持與協助，﹁例如我要 到某個隊 形的位置時，旁邊經過 的師兄會 發出嗶嗶聲或做暗號， 讓我可以 快速到達目的地定位！ 我的手如 果抬太高 了，他們 會輕聲說 ： ﹃低一點、後面一點﹄ ，讓我能 適度調整，跟大家的動 作整齊劃 一！﹂ 上下舞臺時，陳宥 憲默數階 梯數，唱誦時，用心聽 音辨位 依直覺判斷再調整位置 。參加演 繹，他也有機會認識志 同道合的 夥伴，手語動作指導的 張薾桐、 武孝誠、潘亦善，協助 走位的方 俞翔、呂宥霖，還有魏 文宗、林 琮荏、宋品承等師兄… …他感嘆 無法一一羅列！﹁感恩 許多師兄 不斷帶領我前進，給我 勇氣、永 不退縮！﹂ 平日靠著演講、按 摩，以及 擔任體適能教練賺取收 入養家， 陳宥憲現在也是盲棒總 召，明年 有重要國際賽事，選拔 臺灣菁英 選手的賽程時間，剛好 和《無量 義 法髓頌》密 集訓練重疊 ；即 使如此忙碌，但他盡可 能把握每 一次彩排機會。 從觸摸志工的手了 解動作開 始，到跟著大家在場中 移動、演 練整套動 作，三小 時的經藏 演 繹，宛如他跌宕起伏的 人生，歷 經重重險難的實景重現 ，﹁只要 有心、有願，以毅力勇 氣去克服 種種難關 ，就能開 啟心中的 明 燈，去影響更多人！﹂ 屏氣凝神，起、坐、走位與眾 合齊，陳宥憲（左一）克服視 力、聽力障礙入經藏。 （攝影／黃依德）
022 ○ ‧ ── ‧ 說 話輕聲細 語的許瑞 桃，承 擔桃園楊 梅區的手 語種子 窗口，她帶著年長志工 入經藏， 站在排頭，小聲叮嚀大 家地標方 向，有時拉著志工的手 一起跑， 讓她們心安不慌張。有 志工聽 不懂講解，或肢體無法 柔軟做到 位，她暖語鼓勵：﹁多 練習幾次 就好了！﹂ ﹁當初進來慈濟， 就是手語 吸引我的。﹂從小個性 膽小，又 不善言詞，她覺得手語 隊的勤務 最適合自己，受證慈濟 委員後， 參加手語團隊近二十年 ，不曾想 過轉換別的功能。 ﹁師姊，你不要一 直抖，都 看不懂你比的是什麼？ ﹂許瑞桃 憶起十多年前初次在臺 上教手語 的情形， 禁笑出聲來。 上臺臉龐脹紅，她 知道這不 只是緊張 或害羞， 而是沒有 自 信。此後只要有空檔， 她便將手 語圖拿出來，反覆比劃 ，漸漸累 積了功力；現在的她站 在臺上很 自在，不再發抖了！ 二 一一年《法譬如水 潤蒼 生 廣行環保 弘人文》 經藏演 繹，是許瑞桃首次承擔 楊梅手語 種子窗口 ，在演繹 前的一次 驗 收，志工呂慈悅的一句 話讓她很 受用，﹁他們比得不好 ，可能是 我的方法不對。﹂後來 ，在面對 學習得較慢的志工，許 瑞桃總能 耐心地一遍遍教 聲色 柔和；而 且找方法教，而不是埋 怨、責怪 對方不夠努力。 相互禮讓 才能最快跑到定位 「跑地標需要大家相互禮讓，才能成就隊形； 就像行菩薩道，要大家一起到達，才是圓滿。」 許瑞桃 那一撞，讓她體悟， 遇到阻礙不是抱怨，而是要找到對的方法。 撰文 藍明姮（桃園慈濟志工）
023 2023.11 慈濟 驗收時 ，一個 隊形跑 了三 次，而且要在秒數內到 達才算過 關，志工們卯足勁往目 標跑了起 來。 ﹁有的 師姊來 回不斷 找地 標，還有 年長志工 跑得氣喘 吁 吁、說快跑不動了…… ﹂桃園志 工到雙和靜思堂第一次 驗收時， 給許瑞桃很深刻的體悟 ：﹁跑地 標需要大家相互禮讓， 手拉手跑 雖然跑得快，但有時會 阻擋到別 人；就像行菩薩道，要 有修行方 向，遇到中間有阻礙， 還是要大 家彼此成就，才能一起 到達，才 是圓滿。﹂ 她想起跑﹁圍爐﹂ 隊形時， 一位志工不小心把她撞 開，當場 她很錯愕，後來轉念一 想，馬上 善解，也想到了方法。 ﹁我會趕 快在地標 站定，若 是有師姊 衝 來，我會 先閃開， 就不會阻 礙 她。不是 只有自己 一個人入 經 藏，而是 很多人， 每當看到 藍 衣、白衣的身影在行進 間相互禮 讓、成就出隊形，很令 人感動， 這就是入 經藏要我 們學習的 精 神。﹂ 演繹前，除了一週 三次固定 排練外，還有一天的種 子志工共 修，隔週去雙和靜思堂 的種子大 共修。這麼頻繁的練習 ，家人有 意見嗎？ ﹁這次沒有，以前 曾被鎖門 三次。因此有師姊常提 醒我，趕 快回家，否則馬車變南 瓜，你會 變成灰姑娘 ﹂許瑞桃 露出淺淺 的笑容說。 先生會把門上鎖， 也是擔心 她晚歸的安危；她了解 先生的關 心，學會尊重他的想法 。以前她 常抱怨 人生怎麼那麼 苦，埋怨 為什麼身邊的 不改變 ？後來聽 到上人說：﹁要先改變 自己。﹂ 她把話聽 進去了， 心境一點 一 點地變化 ，發現身 邊的人也 改 變了。﹁感恩家 成就 ，能與志 工們一起 入經藏， 是多大的 福 報！﹂ 手語是無聲說法，手語種子志 工許瑞桃（右）以身帶動，將 法用在每個當下。 （攝影／盧碧芳）
024 oratorio ── ‧ 古 代常民的信仰，往往源於對 天地、自然與未知的敬畏和 探索。例如在智識未開 年代，藉 象徵神祗、祖靈的﹁面 具﹂，來 傳遞故事或人天之理， 可說是人 類宗教藝術中的道具濫 觴，不僅 提供了與神祕力量或未 知世界的 互動方式，也扮演著日 常生活娛 樂功能。 回眸人類的表演藝 術發展， 可追溯到古老的宗教儀 式，其中 經常伴隨音 、舞蹈、 戲劇等元 素；而宗教信仰本身， 也賦予表 演藝術更豐富的故事與意 涵。 歐洲十 七世紀 開始的 神劇 ︵ ︶，著名作品如︽彌賽 亞︾、︽以利亞︾，取材 自︽聖 經︾，人們耳熟能詳；古 印度流 傳至今的梵劇、韓國無 形文化財 ﹁僧舞﹂等，皆反應了 宗教對各 地區傳統音樂、戲劇或 舞蹈的影 響；而宗教本身的道理 、故事與 修行觀念，也因此得到 多元管道 的詮釋與傳遞。 包括佛教在內的宗 教義理， 對一般人而言的確深奧 ，也因此 透過普羅大眾容易理解 的方式來 傳達，更形重要。 佛教在漢朝傳入中 土後，曾 在各朝代出現 變文、 寶卷、俗 曲、講唱等表現形式， 在流傳佛 法時雅俗共賞。隨著時 代演進， 從較早單純的﹁說唱藝 術﹂，到 如今不同形式的藝文展 現；社會 大眾欣賞表演外，可以 有另一種 角度﹁走入﹂經典。 舞臺藝術為媒介 展演亙古真理 精深的宗教義理，如何讓大眾易於接受且普及？ 從古代單純的「說唱藝術」，到現代的大型音樂劇 ， 除了純然欣賞舞臺表演 其實還有另一種角度 讓自己「走入」經藏。 撰文 李委煌
025 2023.11 ○○ ‧ ‧ 慈濟 雅俗共賞的方便法門 佛法透過舞臺藝文 演出，是 一種﹁方便法門﹂，也 是較容易 為現代人接受的方式。 以百老匯風格呈現 的英文版 《悉達多音樂劇》，是 佛光山依 據星雲大 師著作《 釋迦牟尼 佛 傳》改編，迄今已在國 際間演出 十多年、逾一百八十場 次，並已 歷經五代演員的培訓過 程；在馬 來西亞， 也有《遇 見觀音》 、 《釋迦牟 尼佛傳》 、《藥師 如 來》、《天心月圓》等 佛教音樂 劇；這類綜合性舞臺表 演所呈現 的宗教故事，由於演員 年輕、肢 一九九九年起，慈濟陸續以音 樂手語劇將佛典深意用藝術方 式呈現，二 七年《清淨 大愛 無量義》音樂手語劇， 於全臺進行三十七場公演，為 有心接觸佛教的大眾開了一道 方便法門。 （攝影／黃威然）
026 ○○ SARS ○○ ‧ ‧ ○ ‧ musical 體活潑，吸引不少喜愛 音樂戲劇 的青年人前來聆賞。 而慈濟 結合舞 臺藝術 與佛 教經藏 的音樂 手語劇 ，始於 一九九九年的《三十七 道品》， 它是佛陀教導世人調伏 內心煩惱 的三十七種方法，演繹 由靜思手 語隊擔綱；隨後的《父 母恩重難 報經》則旨在引領眾人 ，省思父 母恩重與及時行孝之深 意，不僅 在臺灣巡迴，並帶動海 外多國慈 濟人 當地演繹。 隨著二 三年美伊戰爭及 疫情，慈濟又 推出取材自 佛教經典《藥師如來十二大願》， 以及翌年印度洋大海嘯 後的《佛 門大孝地 藏經》、 二 七年 《清淨 大愛 無量義》等音樂 手語劇；至二 一一年的《法譬 如水潤蒼生 廣行環保弘人文》 經藏演繹，此時因為加 入了專業 表演團隊與數以千計的素人志工， 整體規模與藝術質感更勝 過去。 資深舞臺劇演員曾 志遠曾解 釋，﹁音樂劇︵ ︶是種結合 歌唱、戲劇、舞臺設計、燈光與舞 蹈的綜合性藝術。﹂而 這些的確 都是慈濟演繹經藏的重點 元素。 從經文偈頌結合手 語、演唱 的音樂手 語劇，到 後來融入 舞 蹈、樂曲、擊鼓、燈光 、多媒體 及高質感舞臺美學；從 原本由素 人志工的肢體展演，到 專業表演 工作者、藝文團隊的加 入，慈濟 經藏演繹獨特的演繹與 述說故事 方式，放眼現代各類舞 臺演出形 式並不多見；許多人更 從傳統觀 賞者進而加入成為演繹 者，親身 走入佛法經典、行入經藏 。 專業與素人以法相會 相較於西方音樂劇 擅長﹁寫 實﹂，像知名的《西貢 小姐》， 一開場整架直昇機便進 入舞臺， 《歌劇魅影》裏，有從 天而降的 大型華麗水晶燈 中國 傳統戲曲 較重視﹁ 寫意﹂， 少有大型 的 位於北印度的拉達克主要信仰 藏傳佛教，每年夏天面具節吸 引國際遊客參訪，舞僧所戴面 具各具意義，是盛大的宗教慶 典（右圖來源／達志影像）； 而知名的川劇「變臉」絕活， 在慈濟經藏演繹裏也用以表徵 人心五毒「貪瞋癡慢疑」。 （左圖攝影／黃筱哲）
027 2023.11 慈濟
028 ―― ○ ‧ 道具操作 ，舞臺上 常見的只 是 ﹁一桌二椅﹂、象徵騎 馬的﹁馬 鞭﹂、代表車輛的﹁車 旗﹂，極 簡道具在舞臺上，便鋪 展出千山 萬水及各角色人物心境。 慈濟《無 量義 法髓頌》 經 藏演繹，由國寶級的唐 美雲歌仔 戲團與國 際聞名的 優人神鼓 擔 綱，將佛理與慈濟真人 實事、當 代人類所面臨的挑戰相結 合。 擅長戲曲身段的唐 美雲歌仔 戲團成員，以道具結合 舞臺戲劇 方式，展 現曲目中 ︿佛陀的 一 生﹀、︿悟道﹀等段落 ，以及慈 濟人以經為道的真實故 事；而優 人神鼓成員將平日禪修 體驗融入 肢體動作，從而呈現出 舞臺場景 難以細說的抽象心境。 有別於 其他的 宗教藝 術表 演，慈濟 經藏演繹 每一場有 數 百、逾千的﹁素人志 工﹂ 他 們是捐款會員、社區民 眾或慈濟 志工，從年輕人到九旬 長者，不 僅是上場成為演繹者， 在更早前 就開始參與社區讀書 ，理解經 典內容，並且茹素齋戒 ，以虔誠 身心共赴這場大法會。 ﹁法海區師兄師姊 的演繹， 是讓我最震撼的。讓我 們可以把 劇團承擔的每個片段， 更精準、 更動人地呈現。﹂唐美 雲述說團 員參與時，看到每一場 志工以整 齊動作呼應慈濟真實故事的感動。 包括《靜思法髓 妙蓮華》、 《無量義 法髓頌》共二十六場大 型演繹，從二 二二年十二月高 雄場開始，今年七月彰 化場到十 月的臺北小巨蛋，涵蓋 北、中、 南、東部以及海外多國 連線，並 透過大愛電視全球直播 ，相信在 佛教乃至宗教界的舞臺 展演史上 也是極少見。 ﹁慈濟將演繹經藏 作為融合 不分宗教的全民﹃大法 會﹄，並 且廣邀各 道場與教 會參與或 觀 賞，因此有別於佛教傳 統法會之 形式……﹂花蓮靜思精 舍德傅 師、也是慈濟大學通識 教育中心 兼任助理教授 十多年 前即在一 篇論文裏 如此說明 ，慈濟將 演 繹經藏的 ﹁法會﹂ ，詮釋為 以 ﹁法﹂相﹁會﹂。 入經藏就是深入無量義 《法華經 方便品》經文： ﹁如是眾妙音，盡持以供 養，或 以歡喜心，歌唄頌佛德 ，乃至一 小音，皆已成佛道。 ﹂透過舞臺 藝術展演佛法，不但可 視為表達 虔敬供養，優美莊嚴旋律也讓人便 於記憶佛經偈語，讓世代 傳唱。 證嚴上人開示，慈 濟經藏展 演目的，是為社會教育 因此走
029 2023.11 慈濟 上舞臺要抱著﹁行入經 藏﹂的演 繹之誠。 ﹁大家 把經文 編成簡 短文 字，配合音樂韻律，讓 人琅琅上 口，便於記憶，又能以 舞臺劇的 方法，讓大眾更樂於接受佛法，這 也是慈濟獨一無二的弘 法方式 可以突破宗教、語文的 限制，讓 大眾體會佛法的真善美。 ﹂ 慈濟經藏演繹，也 期待能世 代傳頌，讓佛法生活化 、菩薩人 間化的﹁人間佛教﹂之 理，能為 更多人了解並落實於日 常，那便 是上人與所有慈濟人念 茲在茲的 心願。 《無量義 法髓頌》經藏演繹舞 臺上，唐美雲歌仔戲團以專業 身段詮釋悉達多太子出宮遊歷 親睹生老病死的衝擊，從而決 心捨棄一切、尋求解脫之道。 一列列在旁的志工，也以肢體 動作譬喻心境、強化氛圍。 （攝影／黃筱哲）
030 ‧ ‧ │ 接力分解，力求零廢棄 八十一歲的杜玉珠 ，負責二 手衣的收置與整理，也 為每一天 的分類回收做善後，事 務繁雜， 卻一點都難不倒她；聽 她述說著 七位環保志工的事蹟， 同時也看 顧著他們，話語的柔暖 ，令人感 到好溫暖。 四年多前，岡山區 柳橋及後 紅環保站全部回歸到岡 山園區環 保教育站，杜玉珠將柳 橋移過來 的貨櫃屋，存放二手衣 ；後來有 鄰近工廠將廢棄不要的 電線回收 給慈濟，環保志工就在 屋旁展開 分解廢電線、電器的日子 。 白鐵、紅銅、青銅、塑膠⋯⋯ 有些是回收廠商不收， 有些則是 要經過分解出來後才能 收購再運 用；七位志工將之仔細 分類，盡 可能做到零廢棄，不污染 大地。 在 慈濟岡山志業園區環保教育 站旁的芒果樹下，搭了一間 鐵皮屋，從遠遠的地方 就聽得到 敲敲打打的聲音；一群 平均年齡 八十歲的環保志工，不 疾不徐地 來回走動，雖然身體衰 老了、動 作慢了，但是用手用腳 ，還是可 以把粗硬的紅銅線從電 線中精細 分解出來。 七個人在一條工作 線上，彷 彿慢版的 交響樂， 雙手加雙 腳 像在電線 上跳舞， 又削又切 又 割又敲； 全身心投 入，只有 簡 單的念頭 ，就是把 回收物賣 得 好價錢，護持大愛電視 製播好節 目。 這群阿嬤級、阿公 級的神力 超人，可說是分解電器 和電線的 達人；最年輕七十一歲 、最年長 八十五歲，﹁電線沒力 氣拉怎麼 辦，還是要做下去啊！﹂ 老得很健康 撰文 蔡麗莉（高雄岡山慈濟志工） 攝影 黃筱哲 人生苦短，像我們這樣的年紀就是要多做事，否則就沒得做了。 身體衰老、動作也慢，手腳並用還 可以 。 來環保站當志工 不會胡思亂想，又有人聊天，彼此照應。 回收線上舞出慢板交響樂 岡山園區 環保教育站
031 2023.11 慈濟
032 ── 中等身材、八十三 歲的余蔡 秀，雙腳 穿上自製 的塑膠袋 馬 靴，身著回收的二手衣 ，全副武 裝以防止油污沾黏；接 著雙手套 上三層手套 第一、第二層塑 膠，第三層是棉布。她坐在小椅凳 上，腳前擺著一盆碎沙 石子，將 沾滿濃濃黑厚油污的長 硬電線， 放在盆中來回磨擦去污 ；不一會 兒，棉布手套已蒙上厚厚 油污。 令余蔡秀最感到滿 足的，是 夫家家族的人幾乎都在 慈濟做志 工；先生 余益雄是 大家口中 的 ﹁大師兄﹂，多年來夫妻一起做環 保，而且每天是從早上做到下午。 去污後的電線，由 八十一歲 的余邦紹接手，先切成 小段，再 與余蔡秀 合力將絕 緣皮拉出 ； 七十一歲的陳美玉，接 著做更細 部的削除，交到七十六 歲的朱陳 秀鸞、八 四歲的黃謝 敏手中進 行最後的步驟，終於抽 出銅線 大家呵護如寶。 陳美玉算是這群阿 公阿嬤中
033 2023.11 ○○ 慈濟 最年輕的，總是靜靜地做 好手中 的工作； 在感染新 冠肺炎康 復 後，即使留有咳嗽的後遺 症，一 咳背部就會痛，還是喜歡 來環保 站做事，不願在家無聊。 余邦紹切割完電線 ，再回到 小板凳上繼續分類電器；他與太太 羅家蓁每天都來環保站報到，一拿 起工具做事，總會忘記抬 頭；講 話緩緩軟軟慢慢的他，沒 聊幾句 話，又埋首在工作中了。 七十五歲的羅家蓁， 二 三年開始做環 保，拿著 榔頭在回 收物上敲敲 打打， 落槌的地方 是有十 餘年樹齡 的龍眼樹 幹，從平坦到如今已 凹陷，不難想像施 力的 辛苦；她常常腰痠 背痛，貼 著藥膏繼 續做，因 為待分解 的 器物源源湧入，﹁我們的 雙手不 曾停歇，不加緊做，真的 會來不 及，所以幾乎天天早出晚 歸。﹂ 今年元 月，羅 家蓁開始 接受癌症 治療，態度樂觀也堅 強，覺得生死由命 ，挺 身面對就是了；化療期 間， 體力尚未恢復且抵抗力 弱，環保 站的分解任務雖然暫停 ，但鄰居 送過來 回收物很多， 她仍在家 裏做分類。住院期間， 她很掛念 平均年齡八十歲的志工們精細 分解從各家各戶棄置回收的電 線和電器，按材質回收，也讓 其中的金屬能再次被利用；這 正是環保工作之辛苦所在，耐 煩耐勞，純手工作業。
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